苏元载问道：“什么是域外天魔？”
其实齐玄素也想问，只是抹不开面子，正好苏元载问了，那倒是省事。
周梦遥没有藏着掖着，看了齐玄素一眼，说道：“你们应该知道天仙有斩出化身入世以求二次飞升之法，我们称这些天仙入世化身为‘谪仙人’，这也是天仙传承被称作谪仙人传承的原因之一。”
伪仙与伪仙阶段不是一回事，谪仙人与谪仙人传承也不是一回事。
齐玄素和苏元载身为参知真人，当然知道天仙化身意味着什么，也许对其他人而言，这还算是秘密，可对于道门高层而言，算不得秘密。
周梦遥也默认两人清楚此中玄机，没有过多赘述，接着说道：“还有一个说法，又把谪仙人称为域外来客。所谓‘域内’，说的就是人间，‘域外’便是人间之外。准确来说，是指飞升之后的去处。”
“此界无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有。西洋人提出了‘维度’的概念，认为这是一个比人间维度更高的世界，凡人到了这个维度，就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界，无法独立存在。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在，所以能够存在于这个高等维度的世界。”
“据说域外不仅有仙人的存在，还有其他存在，这些被统称为‘域外异客’或者‘天外客’。其中有些特别恶劣者，则被称之为‘域外天魔’，由此生出了仙魔之分。西洋人则称之为‘外神’，区别于人间的神灵。”
齐玄素不由问道：“这些有关域外的秘密是如何传承下来的？”
周梦遥道：“我已经说了，天仙会斩出化身下凡入世，域外之事自然是由这些天仙化身传至人间的。不过部分有关域外的内容太过幽深晦涩，蕴含极大的危险，不能让人知晓，所以被列为绝密，一般只有仙人才有资格知悉。”
齐玄素和苏元载对视一眼，心中明了，他们两人虽然是伪仙，又是参知真人，但终究还是差了一线，而且这个标准应该与权力地位无关，只是与境界修为有关。
不过苏元载还是问道：“为什么这些内容会存在危险？”
周梦遥解释道：“这就与域外天魔有关。”
“首先要明确一点，域外天魔不是心魔，虽然两者在某些方面有着几分类似之处，但绝不能一概而论。”
“其次，域外天魔没有具体形貌，没有固定形状，非人非兽，大如世界，小如念头，它们可以是任何样子，可以是你心中最美好的存在，也可以化作你心中最恐怖的存在，更像是一个概念。”
“域外天魔是如何诞生的？他们不是飞升而至，也不是先天而生，更像是无数残缺拼凑而成，空间碎片、香火愿力、飞散魂魄、游走三尸、仙佛神魔的遗蜕尸体、甚至是失落的洞天和崩毁的神国废墟，共同组成了域外天魔。洞天神国、空间碎片组成了它的身体，那些未散的念头、残魂、香火、三尸组成了它的魂魄。严格来说，域外天魔没有真正的意识核心，而是一个巨大的意识集合体，从诞生那一日起就充满了混乱。”
“域外天魔会疯狂吞噬一切，包括生灵和各种小世界，也会依循本能不断试图降临人间。”
“不过太极时期的人间必然是具体的，单纯的概念无法立足于人间，所以域外天魔就需要一个容器或者宿主。”
“一般人不知道域外天魔的存在，永远也不会与它们发生联系。可一旦知道了域外的天魔存在，就会与域外天魔产生冥冥之中的感应，终有一日，会沿着宿命的轨迹，成为域外天魔的宿主，乃至容器。西洋的圣廷将这种现象称之为‘污染’。”
苏元载的脸色不大好看：“仅仅是知道域外天魔的存在，便有可能成为域外天魔的容器？那我们岂不是……”
齐玄素平静说道：“苏真人不必担心，既然仙人有资格知晓此事，那就说明仙人能够抵挡域外天魔的侵蚀，只要我们尽早跻身仙人就是了。”
苏元载苦笑一声，不再说什么。
伪仙作为最接近仙人的存在，肯定不是没有半点抵抗力，不可能是今天知晓了域外天魔的存在，明天就被域外天魔污染。这个过程可能长达几十年，倒是不必太过担忧。
其实还有一个办法，那就是完全不动念，就算知道了域外天魔的存在，只要不去想，自然也不会生出感应。只是“心猿意马”，又有几个人能完全控制心念？只怕是适得其反，毕竟“告诫自己不去想域外天魔”这件事本身也是在想域外天魔。
话说回来，虽然是齐玄素和苏元载主动问起，但周梦遥没有任何提前警告，就这么直接说了，显然也是没安好心。
既然已经知道，无法逆转，齐玄素也没什么顾忌了，直接问道：“域外天魔是什么境界修为？”
周梦遥道：“如果是域外天魔本尊，肯定是仙人之上，可如果是降临人间的域外天魔，那就要具体情况具体分析了，主要还是看宿主或者容器的修为。”
“除此之外，每个域外天魔都是独一无二的，世上没有两个完全相同的域外天魔。因为每个域外天魔的形成契机并不相同，组成域外天魔的残缺也不相同，孕育出的域外天魔自然也不同，各自拥有不同的神通。”
“哪怕是天仙，也不能尽数知晓所有的域外天魔。不过可以确定，域外天魔会有很强的针对性，如果它的意识集合以东方为主，那么它就会更偏向与东方世界产生感应，最终降临在东方，并且其具现化后，也会有强烈的东方风格，更符合东方人的认知。反之，如果它的意识集合以西方为主，那么它就会更偏向与西方世界产生感应，具现化后会有强烈的西方风格。”
“据说，希瑞拉的‘希瑞经’便与域外天魔有一定的关系。可能是希瑞拉受到了域外天魔的启发。当然，按照圣廷的说法，应该叫外神。甚至圣廷认为希瑞拉已经受到外神的污染。”
“我们东方世界也有疑似域外天魔的存在，发生在太平大起义年间，所谓苍天已死，黄天当立，太平道的祖师认为‘苍天’就是域外天魔，而儒门则认为‘黄天’才是域外天魔。具体真相如何，随着大贤良师身死，三分天下，群雄逐鹿，已经无人知晓，算是彻底淹没在历史的迷雾之中了。”
齐玄素不由道：“儒门也信域外天魔？”
周梦遥以当年齐浩然的语气说道：“子不语怪力乱神，至圣先师只是不说，可没说不信。”
齐玄素感觉又被曾经的师徒感情蛰了一下，于是闭口不言。
反倒是苏元载说道：“如果‘苍天’真是域外天魔，难道与昆阳之战有关？史书记载，昆阳之战时，夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏，紧接着又是大风飞瓦，暴雨如注，滍水暴涨，数十万人被淹死，滍水为之不流。”
齐玄素吃了一惊，没想到域外天魔竟是如此厉害。
根据苏元载的说法，名为“苍天”的域外天魔并非依靠宿主、容器降世，更像是直接本尊降世，方能有如此威势。直到太平大起义，才算是消灭了“苍天”。不过太平道似乎也是借助了另外一个域外天魔“黄天”的力量，至于“黄天”最后如何，那就不知道了。
说回“苍天”，两军交战，可不是几十万普通人，军中多是奇人异士，普通士卒也有修为在身，甚至不乏仙人一级的大神通者，域外天魔能一击灭掉数十万大军，这可不仅仅是仙人的威势了，更像是二劫仙人，甚至是三劫仙人。
周梦遥摆手道：“也不必害怕，更始年间距今已有一千八百年之久，世易时移。正所谓此一时彼一时，当时的人间还处于太始时期，十分松散，天道规则未衍化完全，漏洞极多，所以域外天魔才能直接降临。”
“如今的人间进入太极时期，坚固无比，甚至要进入末法时代，不仅限制仙人，也限制各种超凡脱俗的事物，域外天魔再想降临，已经是千难万难，只能从人心入手。对于域外天魔而言，换肉体便如换衣服，无奈人间之‘衣’太小，极少合身，便难上加难。”
“其实从大晋以来，就鲜少听闻有关域外天魔的事情。及至大魏，再无域外天魔大规模降世之事发生，顶多是一些小打小闹，不足为虑。再到大玄时期，域外天魔已经成了故纸堆里的传说，没有几个人相信了，甚至许多人会将古仙与域外天魔混为一谈，认为巫罗、司命真君这些古仙就是域外天魔。”
齐玄素再望向空中的那张人脸：“既然域外天魔已经难以降临，那么这又该如何解释？”
其实齐玄素也想问，只是抹不开面子，正好苏元载问了，那倒是省事。
周梦遥没有藏着掖着，看了齐玄素一眼，说道：“你们应该知道天仙有斩出化身入世以求二次飞升之法，我们称这些天仙入世化身为‘谪仙人’，这也是天仙传承被称作谪仙人传承的原因之一。”
伪仙与伪仙阶段不是一回事，谪仙人与谪仙人传承也不是一回事。
齐玄素和苏元载身为参知真人，当然知道天仙化身意味着什么，也许对其他人而言，这还算是秘密，可对于道门高层而言，算不得秘密。
周梦遥也默认两人清楚此中玄机，没有过多赘述，接着说道：“还有一个说法，又把谪仙人称为域外来客。所谓‘域内’，说的就是人间，‘域外’便是人间之外。准确来说，是指飞升之后的去处。”
“此界无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有。西洋人提出了‘维度’的概念，认为这是一个比人间维度更高的世界，凡人到了这个维度，就好像纸上的图画人物脱离纸张到了真实世界，无法独立存在。而仙人已经是超凡脱俗的高等存在，所以能够存在于这个高等维度的世界。”
“据说域外不仅有仙人的存在，还有其他存在，这些被统称为‘域外异客’或者‘天外客’。其中有些特别恶劣者，则被称之为‘域外天魔’，由此生出了仙魔之分。西洋人则称之为‘外神’，区别于人间的神灵。”
齐玄素不由问道：“这些有关域外的秘密是如何传承下来的？”
周梦遥道：“我已经说了，天仙会斩出化身下凡入世，域外之事自然是由这些天仙化身传至人间的。不过部分有关域外的内容太过幽深晦涩，蕴含极大的危险，不能让人知晓，所以被列为绝密，一般只有仙人才有资格知悉。”
齐玄素和苏元载对视一眼，心中明了，他们两人虽然是伪仙，又是参知真人，但终究还是差了一线，而且这个标准应该与权力地位无关，只是与境界修为有关。
不过苏元载还是问道：“为什么这些内容会存在危险？”
周梦遥解释道：“这就与域外天魔有关。”
“首先要明确一点，域外天魔不是心魔，虽然两者在某些方面有着几分类似之处，但绝不能一概而论。”
“其次，域外天魔没有具体形貌，没有固定形状，非人非兽，大如世界，小如念头，它们可以是任何样子，可以是你心中最美好的存在，也可以化作你心中最恐怖的存在，更像是一个概念。”
“域外天魔是如何诞生的？他们不是飞升而至，也不是先天而生，更像是无数残缺拼凑而成，空间碎片、香火愿力、飞散魂魄、游走三尸、仙佛神魔的遗蜕尸体、甚至是失落的洞天和崩毁的神国废墟，共同组成了域外天魔。洞天神国、空间碎片组成了它的身体，那些未散的念头、残魂、香火、三尸组成了它的魂魄。严格来说，域外天魔没有真正的意识核心，而是一个巨大的意识集合体，从诞生那一日起就充满了混乱。”
“域外天魔会疯狂吞噬一切，包括生灵和各种小世界，也会依循本能不断试图降临人间。”
“不过太极时期的人间必然是具体的，单纯的概念无法立足于人间，所以域外天魔就需要一个容器或者宿主。”
“一般人不知道域外天魔的存在，永远也不会与它们发生联系。可一旦知道了域外的天魔存在，就会与域外天魔产生冥冥之中的感应，终有一日，会沿着宿命的轨迹，成为域外天魔的宿主，乃至容器。西洋的圣廷将这种现象称之为‘污染’。”
苏元载的脸色不大好看：“仅仅是知道域外天魔的存在，便有可能成为域外天魔的容器？那我们岂不是……”
齐玄素平静说道：“苏真人不必担心，既然仙人有资格知晓此事，那就说明仙人能够抵挡域外天魔的侵蚀，只要我们尽早跻身仙人就是了。”
苏元载苦笑一声，不再说什么。
伪仙作为最接近仙人的存在，肯定不是没有半点抵抗力，不可能是今天知晓了域外天魔的存在，明天就被域外天魔污染。这个过程可能长达几十年，倒是不必太过担忧。
其实还有一个办法，那就是完全不动念，就算知道了域外天魔的存在，只要不去想，自然也不会生出感应。只是“心猿意马”，又有几个人能完全控制心念？只怕是适得其反，毕竟“告诫自己不去想域外天魔”这件事本身也是在想域外天魔。
话说回来，虽然是齐玄素和苏元载主动问起，但周梦遥没有任何提前警告，就这么直接说了，显然也是没安好心。
既然已经知道，无法逆转，齐玄素也没什么顾忌了，直接问道：“域外天魔是什么境界修为？”
周梦遥道：“如果是域外天魔本尊，肯定是仙人之上，可如果是降临人间的域外天魔，那就要具体情况具体分析了，主要还是看宿主或者容器的修为。”
“除此之外，每个域外天魔都是独一无二的，世上没有两个完全相同的域外天魔。因为每个域外天魔的形成契机并不相同，组成域外天魔的残缺也不相同，孕育出的域外天魔自然也不同，各自拥有不同的神通。”
“哪怕是天仙，也不能尽数知晓所有的域外天魔。不过可以确定，域外天魔会有很强的针对性，如果它的意识集合以东方为主，那么它就会更偏向与东方世界产生感应，最终降临在东方，并且其具现化后，也会有强烈的东方风格，更符合东方人的认知。反之，如果它的意识集合以西方为主，那么它就会更偏向与西方世界产生感应，具现化后会有强烈的西方风格。”
“据说，希瑞拉的‘希瑞经’便与域外天魔有一定的关系。可能是希瑞拉受到了域外天魔的启发。当然，按照圣廷的说法，应该叫外神。甚至圣廷认为希瑞拉已经受到外神的污染。”
“我们东方世界也有疑似域外天魔的存在，发生在太平大起义年间，所谓苍天已死，黄天当立，太平道的祖师认为‘苍天’就是域外天魔，而儒门则认为‘黄天’才是域外天魔。具体真相如何，随着大贤良师身死，三分天下，群雄逐鹿，已经无人知晓，算是彻底淹没在历史的迷雾之中了。”
齐玄素不由道：“儒门也信域外天魔？”
周梦遥以当年齐浩然的语气说道：“子不语怪力乱神，至圣先师只是不说，可没说不信。”
齐玄素感觉又被曾经的师徒感情蛰了一下，于是闭口不言。
反倒是苏元载说道：“如果‘苍天’真是域外天魔，难道与昆阳之战有关？史书记载，昆阳之战时，夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏，紧接着又是大风飞瓦，暴雨如注，滍水暴涨，数十万人被淹死，滍水为之不流。”
齐玄素吃了一惊，没想到域外天魔竟是如此厉害。
根据苏元载的说法，名为“苍天”的域外天魔并非依靠宿主、容器降世，更像是直接本尊降世，方能有如此威势。直到太平大起义，才算是消灭了“苍天”。不过太平道似乎也是借助了另外一个域外天魔“黄天”的力量，至于“黄天”最后如何，那就不知道了。
说回“苍天”，两军交战，可不是几十万普通人，军中多是奇人异士，普通士卒也有修为在身，甚至不乏仙人一级的大神通者，域外天魔能一击灭掉数十万大军，这可不仅仅是仙人的威势了，更像是二劫仙人，甚至是三劫仙人。
周梦遥摆手道：“也不必害怕，更始年间距今已有一千八百年之久，世易时移。正所谓此一时彼一时，当时的人间还处于太始时期，十分松散，天道规则未衍化完全，漏洞极多，所以域外天魔才能直接降临。”
“如今的人间进入太极时期，坚固无比，甚至要进入末法时代，不仅限制仙人，也限制各种超凡脱俗的事物，域外天魔再想降临，已经是千难万难，只能从人心入手。对于域外天魔而言，换肉体便如换衣服，无奈人间之‘衣’太小，极少合身，便难上加难。”
“其实从大晋以来，就鲜少听闻有关域外天魔的事情。及至大魏，再无域外天魔大规模降世之事发生，顶多是一些小打小闹，不足为虑。再到大玄时期，域外天魔已经成了故纸堆里的传说，没有几个人相信了，甚至许多人会将古仙与域外天魔混为一谈，认为巫罗、司命真君这些古仙就是域外天魔。”
齐玄素再望向空中的那张人脸：“既然域外天魔已经难以降临，那么这又该如何解释？”