面对此情此景，惊闻此言词语，真不知道地藏王这是为求自保而故作坦诚的一种姿态，还是他本就如此的性情中人？弥喇佛在犹豫不决。
有时候，我们真的不要低估，嫌弃和排斥那些年长的啰嗦，虽然他们反反复复唠叨一些老生常谈的话题，可有时候的经验之谈，确实让人获益匪浅。其实按照弥喇佛原先的心思，他是一定要将地藏王杀之而后快，但是听了地藏王那些清谈高论反而引起他的兴趣。眼前的地藏王仅仅是一个退休阶段的年迈老者，即便他还对权势野心勃勃，可他那一副快要散架的老骨头，也许再折腾折腾就要入土为安了。放他一马，还是对一个迟暮之年的老头痛下杀手？
“弥喇佛呀，你看看我如今这副风烛残年的样子，难道我还对身外之物有所动容？知天命之年我已经过了，花甲之年我也早已过了，古稀之年也已经过了，也不知过了几个耄耋之年，对年轻人追求的那些权势利益早已厌倦，年少时的雄心壮志早已被暗无天日的地狱生涯消磨殆尽，曾经持之以恒的那些蝇营狗苟的心也早已不复存在。年老了，就应该过年老的安静生活。功名利禄对我而言，早已是宛若流沙的事情了。再去跟那些年轻人争什么，反而显得为老不尊太不正经了，属于我的年代早已远去，除了聊过谈资，再无意义。我早已经看淡看轻这世事万物，佛曰‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’？我已经参悟到了其中真意。那个看山还是山，看水还是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水的年代，也已经经历了。再陷入名缰利锁之内，怕我也是有心无力自讨没趣了。若做个闲云野鹤自由自在，我还乐意得很呢！‘人生如此自可乐，岂必局束为人鞿’？那不是自己跟自己找不痛快？”
“你这老东西倒是看得开，不算白活这么多年。不比那些依旧奔波在名利场上的形形色色的人，可惜，如你这般心境的都却是要经过地狱的历练，从地狱里出来的人思想就是与众不同。可惜，太多人不似你，进了地狱还能在全身而退。若是他们去了地狱，怕是一去不回，所以，那些人依旧执迷于凡尘俗世的浮名浮利，宁愿为名缰利锁所累，也不愿如你这般万事不留心。人人看到的是你的闲散懒惰，却没有人能看到你宠辱不惊云卷云舒的心性”弥喇佛不冷不热说道。
“这常言说得好呀‘年老的人吃的盐比你们年轻人吃的米多，过得桥比你们走的路要多’这都是无稽之谈的！只是多少年来，多少辈子的人总结的宝贵经验啊。要不然等你们年轻人遇到什么事情时，总想着和老人商量商量呢？都说‘老不中用’，可在某一些经验上还是可以跟你们年轻人说点什么经验之谈，可以借鉴借鉴。哪怕是起不到什么好的作用，但绝对不会是与之相反的作用。老人的话，对你们后生是有指导意义的，是可以用来作为参考的标准的，在大是大非上，是有助于你们行为规范的。没听说过着乡间常流传‘家有一老，如有一宝’的古训？这老人还是有存在意义的。虽然在体力上是远不及你们精强力壮，但是在智力和经验上还是可以给你们献计献策的”
“这个世道变了，和你们所处的那个世道在很多观点上都存在差异。有时候你们的思想是迂腐陈旧落后封建的，你们那时候讲究‘三从四德’，男尊女卑，三纲五常，在现在早已不复存在。现在的世道讲究的可是男女平等的，有时候女人就可以称之为‘母老虎’‘母夜叉’‘女汉子’都不为过！你看看那十八罗汉身上，有几个身上没有牙印抓痕的？那可都是被他们媳妇下的毒手呀！看看这十八罗汉，个个面若冠玉貌若潘安，原先可都是有妇之夫，可都是一等一的角色，家趁人值的呀！为什么不约而同都要去灵山当罗汉？当罗山那可是要禁欲的，他们毅然决然选择当罗汉也不去做女人们的新郎官！因为当时你们所处的世道，那些女人大多是温良贤淑的，大门不出二门不迈的，现在的可全然不同！她们不仅仅个个搔首弄姿抛头露面，吞云吐雾吆五喝六，舞刀弄枪大打出手，还以色骗人敲诈勒索，现在的男人们都窝囊憋屈的不行，喝个酒偷偷摸摸，打个牌谨小慎微，藏个钱提心吊胆，聚个会罚跪搓衣板……你说说，按照你的那老一套，你再语出惊人的讲什么‘三从四德，男尊女卑’她们还不把你大卸八块了？所以说，很多老人言已经不符合当代的现实环境了。”弥喇佛摇头叹息道，一脸心疼的看着那十八个模样俊俏的年轻罗汉。
有时候，我们真的不要低估，嫌弃和排斥那些年长的啰嗦，虽然他们反反复复唠叨一些老生常谈的话题，可有时候的经验之谈，确实让人获益匪浅。其实按照弥喇佛原先的心思，他是一定要将地藏王杀之而后快，但是听了地藏王那些清谈高论反而引起他的兴趣。眼前的地藏王仅仅是一个退休阶段的年迈老者，即便他还对权势野心勃勃，可他那一副快要散架的老骨头，也许再折腾折腾就要入土为安了。放他一马，还是对一个迟暮之年的老头痛下杀手？
“弥喇佛呀，你看看我如今这副风烛残年的样子，难道我还对身外之物有所动容？知天命之年我已经过了，花甲之年我也早已过了，古稀之年也已经过了，也不知过了几个耄耋之年，对年轻人追求的那些权势利益早已厌倦，年少时的雄心壮志早已被暗无天日的地狱生涯消磨殆尽，曾经持之以恒的那些蝇营狗苟的心也早已不复存在。年老了，就应该过年老的安静生活。功名利禄对我而言，早已是宛若流沙的事情了。再去跟那些年轻人争什么，反而显得为老不尊太不正经了，属于我的年代早已远去，除了聊过谈资，再无意义。我早已经看淡看轻这世事万物，佛曰‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’？我已经参悟到了其中真意。那个看山还是山，看水还是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水的年代，也已经经历了。再陷入名缰利锁之内，怕我也是有心无力自讨没趣了。若做个闲云野鹤自由自在，我还乐意得很呢！‘人生如此自可乐，岂必局束为人鞿’？那不是自己跟自己找不痛快？”
“你这老东西倒是看得开，不算白活这么多年。不比那些依旧奔波在名利场上的形形色色的人，可惜，如你这般心境的都却是要经过地狱的历练，从地狱里出来的人思想就是与众不同。可惜，太多人不似你，进了地狱还能在全身而退。若是他们去了地狱，怕是一去不回，所以，那些人依旧执迷于凡尘俗世的浮名浮利，宁愿为名缰利锁所累，也不愿如你这般万事不留心。人人看到的是你的闲散懒惰，却没有人能看到你宠辱不惊云卷云舒的心性”弥喇佛不冷不热说道。
“这常言说得好呀‘年老的人吃的盐比你们年轻人吃的米多，过得桥比你们走的路要多’这都是无稽之谈的！只是多少年来，多少辈子的人总结的宝贵经验啊。要不然等你们年轻人遇到什么事情时，总想着和老人商量商量呢？都说‘老不中用’，可在某一些经验上还是可以跟你们年轻人说点什么经验之谈，可以借鉴借鉴。哪怕是起不到什么好的作用，但绝对不会是与之相反的作用。老人的话，对你们后生是有指导意义的，是可以用来作为参考的标准的，在大是大非上，是有助于你们行为规范的。没听说过着乡间常流传‘家有一老，如有一宝’的古训？这老人还是有存在意义的。虽然在体力上是远不及你们精强力壮，但是在智力和经验上还是可以给你们献计献策的”
“这个世道变了，和你们所处的那个世道在很多观点上都存在差异。有时候你们的思想是迂腐陈旧落后封建的，你们那时候讲究‘三从四德’，男尊女卑，三纲五常，在现在早已不复存在。现在的世道讲究的可是男女平等的，有时候女人就可以称之为‘母老虎’‘母夜叉’‘女汉子’都不为过！你看看那十八罗汉身上，有几个身上没有牙印抓痕的？那可都是被他们媳妇下的毒手呀！看看这十八罗汉，个个面若冠玉貌若潘安，原先可都是有妇之夫，可都是一等一的角色，家趁人值的呀！为什么不约而同都要去灵山当罗汉？当罗山那可是要禁欲的，他们毅然决然选择当罗汉也不去做女人们的新郎官！因为当时你们所处的世道，那些女人大多是温良贤淑的，大门不出二门不迈的，现在的可全然不同！她们不仅仅个个搔首弄姿抛头露面，吞云吐雾吆五喝六，舞刀弄枪大打出手，还以色骗人敲诈勒索，现在的男人们都窝囊憋屈的不行，喝个酒偷偷摸摸，打个牌谨小慎微，藏个钱提心吊胆，聚个会罚跪搓衣板……你说说，按照你的那老一套，你再语出惊人的讲什么‘三从四德，男尊女卑’她们还不把你大卸八块了？所以说，很多老人言已经不符合当代的现实环境了。”弥喇佛摇头叹息道，一脸心疼的看着那十八个模样俊俏的年轻罗汉。
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