于是成康又率手下八魔将与武威会合，一起来斗赵归真，那赵归真亦不得不放出分身与众将对敌，到最后亦是油尽灯枯，被成康一刀砍翻，那妖人还想化血逃走，却被武威一斧劈断一足，重伤之下再也无法逃走，只能闭目待死，一世枭雄，终于死到临头。然而灵钏却并不想再开杀戒，于是传音入密，召回武威成康，放那妖道性命。如今这班妖人修为尽丧，此后再也无法作恶，倒不如放他们一条生路，交给佛道两家去头疼好了。
到此一场恶战终到尾声，灵钏躲在终南山上休息大半个时辰，这才聚拢属下，除时雨武威四将外，带来四十二个魔头闯阵，如今只有八妖存活，伤亡惨重。灵钏将死者妖魂小心放入摄灵瓶中温养，就如昔日养护培风那般，然后打开异界之门，率众返回石镜山疗伤去了。
灵钏走后，从终南山下走出一个僧人来到刚才大战之处，几经搜索找到十几枚赵归真用来击打武威的念珠，和许元长役使鬼神所用的符箓，随后如获至宝般带回山中草庐细心研究，正是先前灵钏在终南山上见到的日本僧人圆仁。数月后圆仁在梦中受到佛祖指点，终于参悟赵归真的修炼法门与许元长役使鬼神的秘密，两年后于唐宣宗大中元年（847年）携佛教经疏、仪轨法器等跨海回到日本。此后深得天皇信任，并将前来大唐求法的经历写成《入唐求法巡礼记》，与玄奘法师的《大唐西域记》和马可波罗的《东方见闻录》并称世界三大旅行记。后来在比睿山设灌顶台，建立总寺院，弘传密教和天台教义，并在常行三昧堂提倡净土念佛法门，死后清和天皇赐慈觉大师谥号。而时间跨越二百多年的遣唐使活动，也在圆仁返回日本之后彻底结束。
而赵归真等八十一人历经恶战后修为尽毁，再也无力作恶，只得炼化金丹服食以妄图恢复。而当朝圣人得知赵归真等炼出仙丹后便下旨强要，结果于次年四月便因丹毒而死，年仅三十三岁，谥号至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，葬于端陵。因其子女年幼，所以宦官马元贽等拥立武宗叔父光王李忱为帝。李忱登基不久便下旨诛杀赵归真、刘玄靖等妖道，恢复佛教，一众妖人唯独许元长逃至江南。而李忱在位期间整顿吏治，限制宗室、宦官，并将死于甘露之变的百官除郑注、李训外全部昭雪。同时又击败吐蕃、安定塞北、平定安南、大破南诏，并接纳归唐的河湟张义潮，设置归义军。其为人明察沉断、从谏如流，且能恭谨节俭，使大唐政局稍安。然而李忱在位十三年后，又因服食长生药中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁，谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。而这个期间，灵钏与麾下十二将和破阵幸存的八个魔头一直忙于下界转生事宜，没有再参与人间事务。此后后话，放下不提。
而破阵之后，灵钏便率众返回石镜山休整，先以水灵珠中三光神水养好伤势，又将破阵幸存的虎爪巨人傲因、驼背老妪灵媪、赤足雪猿朱厌、鬼面翼虫玄蜂、人面鱼怪赤鱬、持笙女魔伶鬼、三尺山精傒囊，以及白首犬妖彭侯八个大妖安顿在洞府之内，然后带生死簿独自前往酆都交差。
一路通报来到天子殿，北阴大帝早已等候多时。灵钏上前施礼，然后将生死簿与判官笔奉上。北阴大帝翻看名录后问道：“姑娘手中还有四十二个妖魔，为何不将名字一起报上。”灵钏施礼道：“只因那四十二个魔头我另有安排，所以想带他们一并转世，将来面对天地劫也好做个助力。”北阴大帝笑道：“如今那四十二个妖魔已折损三十四个，肉身不存，魂将焉附，姑娘带着那三十四个妖魂即便转世为人，也不过是些忘却前生、毫无修为的凡人罢了。姑娘若真想让他们既能转世为人，又能留作将来对抗天劫之才，那便得造神台让其有魂归之处才可。”
灵钏闻言大惊，心说这么大事居然从未有人跟自己提过，若在不知情的情况下转生人间，岂不是先前这一场奔忙全部成空，手下那十几个妖将也空欢喜一场。但人在矮檐下，不得不低头，灵钏为求建造神台之法，只能耐着性子向北阴大帝虚心求教，又将之前存下的三十四个妖魂一起交给北阴大帝，求其安排转生。好在北阴大帝也知前面这场天地劫佛道两家都极为重视，且兹事体大，所以也不计较灵钏屡次不敬之罪，先将妖魂交给阴吏送去转生，然后将搭建神台之法细细传授。原来那神台也叫还神台，外表可为土石金玉，且无大小限制，中心放置引魂幡，两旁或设神位、或置替身，便可将需引之人的魂魄引到神台之中，并保其修为神识不坏，待时机成熟，再重塑妖身。
灵钏熟读天书，所以这神台之法很快便学会，临走时北阴大帝再次叮嘱道：“等你将神台造好，莫忘将自己和手下妖将一并置入其中，以免将来下凡后横遭不测，出师未捷而前功尽弃。这场天地劫干系重大，姑娘切莫大意。”灵钏知道北阴大帝是好意提点，心中一阵感动，恭恭敬敬向其拜了三拜，这才告辞出来。为表敬意，灵钏先飞出酆都十里，这才打开异界之门返回石镜山。
来到山前空地，灵钏招来安世成康和五方力士，先以土灵珠调来周边巨岩，再以金灵珠中的神通将其切削成大小一致的青石板材，力求四角方正、切面光洁，然后令属下运入洞府，在演阵台旁堆成一堆。约莫百十多块，然后才打道回府，将剩余石料留在山前，自己则快速来到演阵台，于其上用石板砌成一座基高丈余、方广五丈的巨大石台，然后在左中右三面多立旌旗，中央竖起一块白幡，用丹砂画上招魂符便制成引魂幡。
轻轻松松便将还神台制作完成，灵钏却在使用神位还是替身的选择上一时踯躅，只因神位相对简单，拿木灵珠造一木牌，写上姓名留下血契即可；而制作替身的过程就相对复杂。只是灵钏担心众妖将转世之后，若在人间留下赫赫威名，只怕改写历史引来不必要的麻烦。所以一再叮嘱属下，若想将来上天受封，便不要在人间锋芒太露，以免惹来祸患，而应深藏不露。只是这样一来，一众手下隐于市井、声名不显，只怕用神位难以顺利引魂，既坑了手下也让自己面对天劫时无人可用。
所以思来想去，还是决定用替身之法，于是先将剩余石板用土灵珠化为齑粉，然后仿照自己和十二妖将的样貌重塑成形，全部立于还神台上，左侧五人，从左至右分别是兔精月璃、火鼠知非、百草仙、红花灼华和鹿精安世；右侧五人，从右至左分别是熊精偃师、青鱼蜃影、灵龟玄苍、鼍龙归海和神牛武威。然后在安世和武威之间，摆放时雨、成康两个，最中间放上自己的雕像。如此一来左右两列与后排便都是五人，整齐划一。接着又为傲因等八个魔头造像，在左右又列两排，在时雨之前分别是傲因、灵媪、朱厌和玄蜂，而成康之前则是赤鱬、伶鬼、傒囊和彭侯。
全员造像之后，还需一步才能制成替身，灵钏令安世前去取来上好玉髓若干，先制成二十颗血色宝珠，再取匕首清刚挥去火气，在玉髓表面刻上妖将名字，并取每人一滴妖血封入一枚玉珠以作凭证。而火鼠知非一直在桃花岛未归，如今既要安排转世，灵钏便打开异界之门将知非领回归队。知非原本在桃花岛上绘制海图，被紧急召回还未弄清楚状况便刺臂出血，一时气得吱吱乱叫。灵钏也不责怪，只顾制作红玉血珠，然后依次用土灵珠将制作完成的血珠置入雕像内部。说也奇怪，那雕像置入血珠之后便立刻像有了灵性一般，通体散出幽蓝色灵光久久不散。
忙碌半天，灵钏终于为手下妖将魔头都造好替身，完成还神台上所有工作。然后令一众妖将返回各自岗位，只留八个魔头细问来历本领。
首先是巨灵傲因，原本生于混沌，几千年来一直在西荒以人为食，因身长力大所以被西戎土民视之为神。然后是老妪灵媪，自言为白帝子之母，昔日刘邦斩蛇起义，所杀白蛇便是灵媪所生，此后灵媪长居地下以死人为食，少来人间，至今也有千年修为。其三为雪猿朱厌，身如猿猴、白头红脚，原本在渭河源头小次山中食人，因东晋之后山中多建佛寺，且有云盘寺石窟等六处佛教胜迹，因此朱厌也常听佛经钟鼓，这才慢慢转性，得了些功德。其四为虫魔玄蜂，原本生于楚地大荒，其状如螽、腹大如壶，尾有剧毒，曾为上古凶兽之一，但在汉末遇一高人点化，从此为避天劫而躲入深山，直到此番才被一起摄来。其五为鱼怪赤鱬，生于青丘英水，鱼身人面、音如鸳鸯，虽然修为不高，但却是众魔头中最聪慧的一个，擅长避险，所以能在长安恶战中幸存。其六为乐女伶鬼，本为周朝乐官，因狐媚惑主、殷鉴不远的罪名被杖杀，死后冤气不散，时常流连人间。汉末三国时嵇康曾在洛阳郊外月华亭中弹琴，伶鬼听到忍不住喝彩，嵇康闻声与其相见，听她说生前也好弹琴，便请伶鬼弹奏一曲，伶鬼推辞不得，便弹奏一曲《广陵散》，又将曲谱相赠引为知音。然而二十年后嵇康触怒司马昭而被钟会构陷，斩于洛阳东市。行刑之日，伶鬼亦在人群中相送，嵇康感其意，临刑时抚琴一曲相筹，正是《广陵散》。嵇康死后，伶鬼便不再碰琴，彷如伯牙子期，只是怨气更盛，此后司马家九位皇帝短命，皆从此事开始，而伶鬼亦背负天谴，不得重入轮回。之后是山精傒囊，形如小儿，身高不满三尺，常在山中向过路旅人招手，引人坠崖而死，而傒囊则与枉死之人魂魄生成的魑魅为友，时常在满月时领着一群小鬼在山中载歌载舞，并以此为乐，是八个魔头中最弱的一个，但身边却有无数魑魅魍魉保护。最后是犬妖彭侯，生得白首黑身而无尾，原本生于阴山，常藏身树中食人为乐，性狠凶恶，曾在汉末三国时出现在江东，被建安太守陆敬叔打伤，从此躲进深山直至今日。
到此一场恶战终到尾声，灵钏躲在终南山上休息大半个时辰，这才聚拢属下，除时雨武威四将外，带来四十二个魔头闯阵，如今只有八妖存活，伤亡惨重。灵钏将死者妖魂小心放入摄灵瓶中温养，就如昔日养护培风那般，然后打开异界之门，率众返回石镜山疗伤去了。
灵钏走后，从终南山下走出一个僧人来到刚才大战之处，几经搜索找到十几枚赵归真用来击打武威的念珠，和许元长役使鬼神所用的符箓，随后如获至宝般带回山中草庐细心研究，正是先前灵钏在终南山上见到的日本僧人圆仁。数月后圆仁在梦中受到佛祖指点，终于参悟赵归真的修炼法门与许元长役使鬼神的秘密，两年后于唐宣宗大中元年（847年）携佛教经疏、仪轨法器等跨海回到日本。此后深得天皇信任，并将前来大唐求法的经历写成《入唐求法巡礼记》，与玄奘法师的《大唐西域记》和马可波罗的《东方见闻录》并称世界三大旅行记。后来在比睿山设灌顶台，建立总寺院，弘传密教和天台教义，并在常行三昧堂提倡净土念佛法门，死后清和天皇赐慈觉大师谥号。而时间跨越二百多年的遣唐使活动，也在圆仁返回日本之后彻底结束。
而赵归真等八十一人历经恶战后修为尽毁，再也无力作恶，只得炼化金丹服食以妄图恢复。而当朝圣人得知赵归真等炼出仙丹后便下旨强要，结果于次年四月便因丹毒而死，年仅三十三岁，谥号至道昭肃孝皇帝，庙号武宗，葬于端陵。因其子女年幼，所以宦官马元贽等拥立武宗叔父光王李忱为帝。李忱登基不久便下旨诛杀赵归真、刘玄靖等妖道，恢复佛教，一众妖人唯独许元长逃至江南。而李忱在位期间整顿吏治，限制宗室、宦官，并将死于甘露之变的百官除郑注、李训外全部昭雪。同时又击败吐蕃、安定塞北、平定安南、大破南诏，并接纳归唐的河湟张义潮，设置归义军。其为人明察沉断、从谏如流，且能恭谨节俭，使大唐政局稍安。然而李忱在位十三年后，又因服食长生药中毒，于大明宫驾崩，享年五十岁，谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。而这个期间，灵钏与麾下十二将和破阵幸存的八个魔头一直忙于下界转生事宜，没有再参与人间事务。此后后话，放下不提。
而破阵之后，灵钏便率众返回石镜山休整，先以水灵珠中三光神水养好伤势，又将破阵幸存的虎爪巨人傲因、驼背老妪灵媪、赤足雪猿朱厌、鬼面翼虫玄蜂、人面鱼怪赤鱬、持笙女魔伶鬼、三尺山精傒囊，以及白首犬妖彭侯八个大妖安顿在洞府之内，然后带生死簿独自前往酆都交差。
一路通报来到天子殿，北阴大帝早已等候多时。灵钏上前施礼，然后将生死簿与判官笔奉上。北阴大帝翻看名录后问道：“姑娘手中还有四十二个妖魔，为何不将名字一起报上。”灵钏施礼道：“只因那四十二个魔头我另有安排，所以想带他们一并转世，将来面对天地劫也好做个助力。”北阴大帝笑道：“如今那四十二个妖魔已折损三十四个，肉身不存，魂将焉附，姑娘带着那三十四个妖魂即便转世为人，也不过是些忘却前生、毫无修为的凡人罢了。姑娘若真想让他们既能转世为人，又能留作将来对抗天劫之才，那便得造神台让其有魂归之处才可。”
灵钏闻言大惊，心说这么大事居然从未有人跟自己提过，若在不知情的情况下转生人间，岂不是先前这一场奔忙全部成空，手下那十几个妖将也空欢喜一场。但人在矮檐下，不得不低头，灵钏为求建造神台之法，只能耐着性子向北阴大帝虚心求教，又将之前存下的三十四个妖魂一起交给北阴大帝，求其安排转生。好在北阴大帝也知前面这场天地劫佛道两家都极为重视，且兹事体大，所以也不计较灵钏屡次不敬之罪，先将妖魂交给阴吏送去转生，然后将搭建神台之法细细传授。原来那神台也叫还神台，外表可为土石金玉，且无大小限制，中心放置引魂幡，两旁或设神位、或置替身，便可将需引之人的魂魄引到神台之中，并保其修为神识不坏，待时机成熟，再重塑妖身。
灵钏熟读天书，所以这神台之法很快便学会，临走时北阴大帝再次叮嘱道：“等你将神台造好，莫忘将自己和手下妖将一并置入其中，以免将来下凡后横遭不测，出师未捷而前功尽弃。这场天地劫干系重大，姑娘切莫大意。”灵钏知道北阴大帝是好意提点，心中一阵感动，恭恭敬敬向其拜了三拜，这才告辞出来。为表敬意，灵钏先飞出酆都十里，这才打开异界之门返回石镜山。
来到山前空地，灵钏招来安世成康和五方力士，先以土灵珠调来周边巨岩，再以金灵珠中的神通将其切削成大小一致的青石板材，力求四角方正、切面光洁，然后令属下运入洞府，在演阵台旁堆成一堆。约莫百十多块，然后才打道回府，将剩余石料留在山前，自己则快速来到演阵台，于其上用石板砌成一座基高丈余、方广五丈的巨大石台，然后在左中右三面多立旌旗，中央竖起一块白幡，用丹砂画上招魂符便制成引魂幡。
轻轻松松便将还神台制作完成，灵钏却在使用神位还是替身的选择上一时踯躅，只因神位相对简单，拿木灵珠造一木牌，写上姓名留下血契即可；而制作替身的过程就相对复杂。只是灵钏担心众妖将转世之后，若在人间留下赫赫威名，只怕改写历史引来不必要的麻烦。所以一再叮嘱属下，若想将来上天受封，便不要在人间锋芒太露，以免惹来祸患，而应深藏不露。只是这样一来，一众手下隐于市井、声名不显，只怕用神位难以顺利引魂，既坑了手下也让自己面对天劫时无人可用。
所以思来想去，还是决定用替身之法，于是先将剩余石板用土灵珠化为齑粉，然后仿照自己和十二妖将的样貌重塑成形，全部立于还神台上，左侧五人，从左至右分别是兔精月璃、火鼠知非、百草仙、红花灼华和鹿精安世；右侧五人，从右至左分别是熊精偃师、青鱼蜃影、灵龟玄苍、鼍龙归海和神牛武威。然后在安世和武威之间，摆放时雨、成康两个，最中间放上自己的雕像。如此一来左右两列与后排便都是五人，整齐划一。接着又为傲因等八个魔头造像，在左右又列两排，在时雨之前分别是傲因、灵媪、朱厌和玄蜂，而成康之前则是赤鱬、伶鬼、傒囊和彭侯。
全员造像之后，还需一步才能制成替身，灵钏令安世前去取来上好玉髓若干，先制成二十颗血色宝珠，再取匕首清刚挥去火气，在玉髓表面刻上妖将名字，并取每人一滴妖血封入一枚玉珠以作凭证。而火鼠知非一直在桃花岛未归，如今既要安排转世，灵钏便打开异界之门将知非领回归队。知非原本在桃花岛上绘制海图，被紧急召回还未弄清楚状况便刺臂出血，一时气得吱吱乱叫。灵钏也不责怪，只顾制作红玉血珠，然后依次用土灵珠将制作完成的血珠置入雕像内部。说也奇怪，那雕像置入血珠之后便立刻像有了灵性一般，通体散出幽蓝色灵光久久不散。
忙碌半天，灵钏终于为手下妖将魔头都造好替身，完成还神台上所有工作。然后令一众妖将返回各自岗位，只留八个魔头细问来历本领。
首先是巨灵傲因，原本生于混沌，几千年来一直在西荒以人为食，因身长力大所以被西戎土民视之为神。然后是老妪灵媪，自言为白帝子之母，昔日刘邦斩蛇起义，所杀白蛇便是灵媪所生，此后灵媪长居地下以死人为食，少来人间，至今也有千年修为。其三为雪猿朱厌，身如猿猴、白头红脚，原本在渭河源头小次山中食人，因东晋之后山中多建佛寺，且有云盘寺石窟等六处佛教胜迹，因此朱厌也常听佛经钟鼓，这才慢慢转性，得了些功德。其四为虫魔玄蜂，原本生于楚地大荒，其状如螽、腹大如壶，尾有剧毒，曾为上古凶兽之一，但在汉末遇一高人点化，从此为避天劫而躲入深山，直到此番才被一起摄来。其五为鱼怪赤鱬，生于青丘英水，鱼身人面、音如鸳鸯，虽然修为不高，但却是众魔头中最聪慧的一个，擅长避险，所以能在长安恶战中幸存。其六为乐女伶鬼，本为周朝乐官，因狐媚惑主、殷鉴不远的罪名被杖杀，死后冤气不散，时常流连人间。汉末三国时嵇康曾在洛阳郊外月华亭中弹琴，伶鬼听到忍不住喝彩，嵇康闻声与其相见，听她说生前也好弹琴，便请伶鬼弹奏一曲，伶鬼推辞不得，便弹奏一曲《广陵散》，又将曲谱相赠引为知音。然而二十年后嵇康触怒司马昭而被钟会构陷，斩于洛阳东市。行刑之日，伶鬼亦在人群中相送，嵇康感其意，临刑时抚琴一曲相筹，正是《广陵散》。嵇康死后，伶鬼便不再碰琴，彷如伯牙子期，只是怨气更盛，此后司马家九位皇帝短命，皆从此事开始，而伶鬼亦背负天谴，不得重入轮回。之后是山精傒囊，形如小儿，身高不满三尺，常在山中向过路旅人招手，引人坠崖而死，而傒囊则与枉死之人魂魄生成的魑魅为友，时常在满月时领着一群小鬼在山中载歌载舞，并以此为乐，是八个魔头中最弱的一个，但身边却有无数魑魅魍魉保护。最后是犬妖彭侯，生得白首黑身而无尾，原本生于阴山，常藏身树中食人为乐，性狠凶恶，曾在汉末三国时出现在江东，被建安太守陆敬叔打伤，从此躲进深山直至今日。