所谓灵魂水晶，就是指被刻入了主人想要留存的信息的水晶。后来者通过对灵魂水晶的共鸣，可以解读出主人刻印在水晶中的知识或思想。而我手中的这块灵魂水晶，正是上一次完成了镇抚仪式，也是我手中这根酒神杖复制品原型的持有者——阿·拓瓦·坎特。
现在，阿·拓瓦大人的水晶选择了我，也就是说他的遗志认可了我，愿意选择我来继承他曾经的衣钵。
这位伟大的白魔法师，选择了我这样一个猫魅族幻术师，而并非一名角尊去继承他的衣钵？
“把水晶给我，这可不是你的东西。”阿·卢恩恶狠狠地对我说。
我思绪万千，更多的是疑惑和不解。所以当阿·卢恩像我讨要这颗灵魂水晶时，我没有太过犹豫便伸手交了出去。我打心底里明白，我并非是一名角尊，无法承担起守护森林和沟通元灵的重任。
但是拉雅·奥却把我的手拦了回去。
“就这样吧，樱，当你拿到这颗灵魂水晶起，就已经代表你拥有了成为白魔法师的资格。”拉雅·奥双手捧住我握住水晶的左手，轻轻地把我的手捏成拳头，
“姐姐，白魔法是有可能扰乱万物之道的重要魔法。是严禁传授给角尊以外的人的！”阿·卢恩嚷道。
在幻术师的历史必修课中，就着重提到了第五星历时期，魔法师们因为滥用白魔法导致了灵灾发生。越强大的魔法消耗的以太就越多，这是众所周知的事，而在第五星历，黑魔法师和白魔法师之间的“魔大战”打了有300多年之久。因为在战争时期魔法的持续滥用，森林的以太枯竭，使得大地变得荒芜，也导致了以太属性的平衡崩坏，从而引发了第六灵灾“水之灵灾”。
而白魔法作为导致以太枯竭的原因之一，即便它拥有着治愈之力，在第六灵灾之后也被禁止使用和传授，除了角尊。
角尊是受过元灵祝福过的人族，生来具有与森林元灵沟通的能力和强大的魔力。他们最显著的特征就是头上长着犄角并且童颜永驻。
要了解角尊如此不同的原因，就必须要了解格里达尼亚的历史。
第六星历600年左右，随着众多的人类迁移来到艾欧泽亚，迫使精灵族不得不放弃他们原有的领地进入黑衣森林。但森林里的元灵却将这些精灵族视作入侵者，一次次试图将他们驱逐出森林。后来，精灵族进入了森林深处的天然洞窟中定居，借此来躲避元灵对他们的攻击。
五十年后，人族的人口不断增长，使得一部人人类也不得不往黑衣森林迁移。他们经历过和精灵族同样的遭遇后，两族为了宜居洞窟的归属权产生了争执，并很快演变成持续不断的暴力冲突。
这场冲突持续了几十年。第六星历740年前后，打得无比疲倦的两族意识到了避免元灵的袭击是他们共同的目标，便签订了一起生活在黑衣森林里的协定。之后，两族便建立了宏伟的地下城市“格尔莫拉”。在之后的三个世纪中，精灵族和人族一起挖掘扩大地下的自然洞穴，格尔莫拉的规模也慢慢变大。
然而，第六星历1020年左右，从远古时期就被元灵允许居住在森林中的鸟人族突然被元灵赶出了黑衣森林。造成元灵性情大变的一种普遍接受的解释是：鸟人族在没有得到元灵允许的情况下，清理了地上许多新的区域来作为他们的领地。这种行为十分挑衅元灵的权威，于是他们被逐出了黑衣森林，不得不开始流放。
而知晓了这件事的格尔莫拉人意识到，他们可能有机会同地面上的元灵经由协商来获得领地。那个时候的幻术师们聚集了起来，开始寻找起了与元灵交流的方法。
在很长的一段时间内，幻术师们的努力并没有得到回应。经过了50多年的努力和失败之后，再第六星历1076年，他们成功和元灵进行了沟通。元灵在了解到格尔莫拉人保护森林的意愿之后，允许他们重新回到阳光之下，在大地之上生活。而作为对这一协定的证明和祝福，元灵为幻术师的领袖，人族的约林降下了祝福。由此，格尔莫拉人终于得以离开洞穴，开始在黑衣森林建设他们新的国家——格里达尼亚。
人们刚刚熟悉了地面的生活不就，约林的儿子便诞生了。这个孩子的头上长着犄角，且不管经过多少年，都一直保持着孩童的样貌。最不同寻常的是，这个孩子可以听到元灵的意志，并且成为了元灵和人类之间的使者。渐渐地，格里达尼亚人意识到，这个孩子本身就是元灵赐予约林的祝福，他架起了人类和元灵之间的桥梁。这种特殊的存在便被尊称为了“角尊”。之后，角尊开始出生于人族家中。格里达尼亚人将他们精心培育在“硕老树冥想窟”，也就是今天的幻术师行会。直到今天，角尊们仍然作为卓越的领袖领导着格里达尼亚，当今的幻术三皇之首嘉恩·艾·神纳，便作为双蛇党党首、元灵评议会议长，代表着格里达尼亚活跃在艾欧泽亚的政坛上。
而阿·卢恩作为传承白魔法一族的角尊，还是幻术三皇之一，他拥有一名角尊应有的荣耀，自然也清楚其中的责任与负担。而现如今，要把他作为角尊一直以来守护的东西交给一个对他而言闻所未闻的外来者手里，他的抵触心理我当然能够理解。
如果白魔法被滥用，好不容易在格里达尼亚安稳生活的人类会被元灵赶出黑衣森林不说，甚至可能导致当年第六灵灾的重现。
现在，阿·拓瓦大人的水晶选择了我，也就是说他的遗志认可了我，愿意选择我来继承他曾经的衣钵。
这位伟大的白魔法师，选择了我这样一个猫魅族幻术师，而并非一名角尊去继承他的衣钵？
“把水晶给我，这可不是你的东西。”阿·卢恩恶狠狠地对我说。
我思绪万千，更多的是疑惑和不解。所以当阿·卢恩像我讨要这颗灵魂水晶时，我没有太过犹豫便伸手交了出去。我打心底里明白，我并非是一名角尊，无法承担起守护森林和沟通元灵的重任。
但是拉雅·奥却把我的手拦了回去。
“就这样吧，樱，当你拿到这颗灵魂水晶起，就已经代表你拥有了成为白魔法师的资格。”拉雅·奥双手捧住我握住水晶的左手，轻轻地把我的手捏成拳头，
“姐姐，白魔法是有可能扰乱万物之道的重要魔法。是严禁传授给角尊以外的人的！”阿·卢恩嚷道。
在幻术师的历史必修课中，就着重提到了第五星历时期，魔法师们因为滥用白魔法导致了灵灾发生。越强大的魔法消耗的以太就越多，这是众所周知的事，而在第五星历，黑魔法师和白魔法师之间的“魔大战”打了有300多年之久。因为在战争时期魔法的持续滥用，森林的以太枯竭，使得大地变得荒芜，也导致了以太属性的平衡崩坏，从而引发了第六灵灾“水之灵灾”。
而白魔法作为导致以太枯竭的原因之一，即便它拥有着治愈之力，在第六灵灾之后也被禁止使用和传授，除了角尊。
角尊是受过元灵祝福过的人族，生来具有与森林元灵沟通的能力和强大的魔力。他们最显著的特征就是头上长着犄角并且童颜永驻。
要了解角尊如此不同的原因，就必须要了解格里达尼亚的历史。
第六星历600年左右，随着众多的人类迁移来到艾欧泽亚，迫使精灵族不得不放弃他们原有的领地进入黑衣森林。但森林里的元灵却将这些精灵族视作入侵者，一次次试图将他们驱逐出森林。后来，精灵族进入了森林深处的天然洞窟中定居，借此来躲避元灵对他们的攻击。
五十年后，人族的人口不断增长，使得一部人人类也不得不往黑衣森林迁移。他们经历过和精灵族同样的遭遇后，两族为了宜居洞窟的归属权产生了争执，并很快演变成持续不断的暴力冲突。
这场冲突持续了几十年。第六星历740年前后，打得无比疲倦的两族意识到了避免元灵的袭击是他们共同的目标，便签订了一起生活在黑衣森林里的协定。之后，两族便建立了宏伟的地下城市“格尔莫拉”。在之后的三个世纪中，精灵族和人族一起挖掘扩大地下的自然洞穴，格尔莫拉的规模也慢慢变大。
然而，第六星历1020年左右，从远古时期就被元灵允许居住在森林中的鸟人族突然被元灵赶出了黑衣森林。造成元灵性情大变的一种普遍接受的解释是：鸟人族在没有得到元灵允许的情况下，清理了地上许多新的区域来作为他们的领地。这种行为十分挑衅元灵的权威，于是他们被逐出了黑衣森林，不得不开始流放。
而知晓了这件事的格尔莫拉人意识到，他们可能有机会同地面上的元灵经由协商来获得领地。那个时候的幻术师们聚集了起来，开始寻找起了与元灵交流的方法。
在很长的一段时间内，幻术师们的努力并没有得到回应。经过了50多年的努力和失败之后，再第六星历1076年，他们成功和元灵进行了沟通。元灵在了解到格尔莫拉人保护森林的意愿之后，允许他们重新回到阳光之下，在大地之上生活。而作为对这一协定的证明和祝福，元灵为幻术师的领袖，人族的约林降下了祝福。由此，格尔莫拉人终于得以离开洞穴，开始在黑衣森林建设他们新的国家——格里达尼亚。
人们刚刚熟悉了地面的生活不就，约林的儿子便诞生了。这个孩子的头上长着犄角，且不管经过多少年，都一直保持着孩童的样貌。最不同寻常的是，这个孩子可以听到元灵的意志，并且成为了元灵和人类之间的使者。渐渐地，格里达尼亚人意识到，这个孩子本身就是元灵赐予约林的祝福，他架起了人类和元灵之间的桥梁。这种特殊的存在便被尊称为了“角尊”。之后，角尊开始出生于人族家中。格里达尼亚人将他们精心培育在“硕老树冥想窟”，也就是今天的幻术师行会。直到今天，角尊们仍然作为卓越的领袖领导着格里达尼亚，当今的幻术三皇之首嘉恩·艾·神纳，便作为双蛇党党首、元灵评议会议长，代表着格里达尼亚活跃在艾欧泽亚的政坛上。
而阿·卢恩作为传承白魔法一族的角尊，还是幻术三皇之一，他拥有一名角尊应有的荣耀，自然也清楚其中的责任与负担。而现如今，要把他作为角尊一直以来守护的东西交给一个对他而言闻所未闻的外来者手里，他的抵触心理我当然能够理解。
如果白魔法被滥用，好不容易在格里达尼亚安稳生活的人类会被元灵赶出黑衣森林不说，甚至可能导致当年第六灵灾的重现。
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