“这云从何处而来？”南宫凌一愣考虑着这教宗不会是考他物理学吧？但这也太逗了，怎么可能？可自己佛经也没看过几本，这方面奇道也跟这儿提过，应该不会考自己典籍出处，否则直接不用考说他没资格就是了。
脑海中思绪千回百转，愣是没有想出个所以然来，尽管他一段时间没说话达赖并没有说什么，仍旧保持着祥和微笑，但南宫凌自从得知这考核是打分制后，便明白太久不回答，这分数会掉！
于是他干脆硬着头皮说出个标准答案：“云是地球上庞大水循环的有形结果。太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。”
这还是他初中知识，万幸他修炼了鬼仙功法，把那些知识从脑海里调运出来并不费什么事，说完以后他看着达赖脸色，活像个等老师答案的学生。
那达赖点点头后，也没有说他是对还是错，只是继续问道：“那么，水又是从和而来？”
听到这里，南宫凌已经意识到有些东西的核心化作灵感在脑海中闪过，但是他却没有抓住，只是及时抓到了一些皮毛，在脑海内高速思考了一会。
便决定用下一个回答进行试探：“这星球上的水起源众说纷纭，但归根结底水这东西的存在，不过是一个氧原子和两个氢原子按照一定的键结构和空间排列顺序组成水分子，然后由无数的水分子组合出现在的水。”
此时他眼睛死死看着达赖，想要从他眼神中确认一些事情，而达赖此时感知到南宫凌的目光，笑容更盛甚至言语中也带上了笑意的问道：“氢原子与氧原子自何处来？”
这已经算是明着给南宫凌作弊了，要知道以达赖的心性修为怎么可能控制不住自身情绪，他这么做就是明摆着告诉南宫凌：“你猜的接近真相了！”
而南宫凌此时也笑意盈然的道：“原子更小的是电子，电子结构未明，但我知道这并不是您想要的答案。”
达赖这回只是保持笑容，没有点头或者摇头，只是等待他继续说下去。
已经看破这问题本质的南宫凌当即便信心十足回答：“我所观佛经甚少，不知佛门对此做何解释，以我自己的话来理解便是。
您所问问题，将会一步步追根溯源，最终追溯到那万事万物存在的第一因而去。第一因是整个因果链的最初原因，又称终极因。我华夏当年的本根论，又将它描述为本根。
此终极因着实超过了我，甚至人类能理解的范畴，恐怕只有佛陀才能理解并解释。想必您也不至于要我能解释这第一因才能拿满分吧，啊哈哈哈哈。”南宫凌心中长出一口气，当年中二病时期和人玩斗兽的时候，可对各种高大上概念都有所研究，第一因也是查过资料的，要不然今天也不会拿出来炫。
这第一因来自本体论的论证，在华夏古早时代又名为本根论，儒教认为心既是宇宙，宇宙既是心。道教认为万物由炁所造。
脑海中思绪千回百转，愣是没有想出个所以然来，尽管他一段时间没说话达赖并没有说什么，仍旧保持着祥和微笑，但南宫凌自从得知这考核是打分制后，便明白太久不回答，这分数会掉！
于是他干脆硬着头皮说出个标准答案：“云是地球上庞大水循环的有形结果。太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。”
这还是他初中知识，万幸他修炼了鬼仙功法，把那些知识从脑海里调运出来并不费什么事，说完以后他看着达赖脸色，活像个等老师答案的学生。
那达赖点点头后，也没有说他是对还是错，只是继续问道：“那么，水又是从和而来？”
听到这里，南宫凌已经意识到有些东西的核心化作灵感在脑海中闪过，但是他却没有抓住，只是及时抓到了一些皮毛，在脑海内高速思考了一会。
便决定用下一个回答进行试探：“这星球上的水起源众说纷纭，但归根结底水这东西的存在，不过是一个氧原子和两个氢原子按照一定的键结构和空间排列顺序组成水分子，然后由无数的水分子组合出现在的水。”
此时他眼睛死死看着达赖，想要从他眼神中确认一些事情，而达赖此时感知到南宫凌的目光，笑容更盛甚至言语中也带上了笑意的问道：“氢原子与氧原子自何处来？”
这已经算是明着给南宫凌作弊了，要知道以达赖的心性修为怎么可能控制不住自身情绪，他这么做就是明摆着告诉南宫凌：“你猜的接近真相了！”
而南宫凌此时也笑意盈然的道：“原子更小的是电子，电子结构未明，但我知道这并不是您想要的答案。”
达赖这回只是保持笑容，没有点头或者摇头，只是等待他继续说下去。
已经看破这问题本质的南宫凌当即便信心十足回答：“我所观佛经甚少，不知佛门对此做何解释，以我自己的话来理解便是。
您所问问题，将会一步步追根溯源，最终追溯到那万事万物存在的第一因而去。第一因是整个因果链的最初原因，又称终极因。我华夏当年的本根论，又将它描述为本根。
此终极因着实超过了我，甚至人类能理解的范畴，恐怕只有佛陀才能理解并解释。想必您也不至于要我能解释这第一因才能拿满分吧，啊哈哈哈哈。”南宫凌心中长出一口气，当年中二病时期和人玩斗兽的时候，可对各种高大上概念都有所研究，第一因也是查过资料的，要不然今天也不会拿出来炫。
这第一因来自本体论的论证，在华夏古早时代又名为本根论，儒教认为心既是宇宙，宇宙既是心。道教认为万物由炁所造。