苏烨道：“哦，听起来很不错啊，如果这样继续下去，佛罗伦萨会越来越强大的，恢复原来罗马帝国那样的也不是不可能啊。”
马基雅维利叹了一口气：“哪里有这么简单，佛罗伦萨越强大，有一个人就非常不高兴，他就是教皇。教皇心里总害怕一件事：如果佛罗伦萨真的强大了，那么很有可能不再那么听话。于是教皇也开始不断地参与佛罗伦萨内部的事务，挑起佛罗伦萨内部的争斗，好让佛罗伦萨越来越混乱。如他所愿，佛罗伦萨也真的越来越混乱，有一个趁乱占领了佛罗伦萨，他就是雅典公爵，他实际上是想恢复君主制的，只要他能得到民众的拥护，那么佛罗伦萨很可能就再次恢复成君主制国家。可惜雅典公爵没有把握住这个机会。他倒行逆施，愚蠢地实行了种种暴政，结果引发了人民的极大不满。最终雅典公爵的统治被推翻，佛罗伦萨恢复了自己的共和制度。
苏烨敏锐地听到了马基雅维利用的词语，可惜雅典公爵没有把握住这个机会，可惜？难道马基雅维利还是希望佛罗伦萨成为一个君主制的国家吗？
苏烨试探道：“我想问一个问题，您是说佛罗伦萨是成为君主制的好，还是共和制的好？”
马基雅维利皱了皱眉头：“关于这一点，我也说不清楚，之前的君主专制结束于两派斗争，雅典公爵曾经尝试恢复这一制度，但是没能成功。而共和制度让各个阶层的人共同治理国家，但也没法从根本上消除佛罗伦萨内的派系斗争。也许有一位贤明统治者的共和国才是最好的吧？”
这次轮到苏烨皱眉了：“这两者不可能并在的吧？难道在佛罗伦萨居然做到了？”有统治者的国家那就是君主制，怎么还可能是共和国呢，马基雅维利是不是说错了？
马基雅维利道：“我刚才这么说，虽然有些我的一厢情愿，可是也是有根据的，那就是我要说的，关于这个矛盾的解决方式：大名鼎鼎的美第奇家族的崛起。当时他们在佛罗伦萨众多家族中脱颖而出，贤明的科斯莫·美第奇在当时的共和体制下，其实没有担任任何职务，却掌握着事实上的权力，成为了佛罗伦萨的隐形君主。”
“但是，科斯莫后来也陷入了危机。因为佛罗伦萨人害怕科斯莫成为一个专制的君主，于是很多人都想削弱科斯莫的权力。这个时候科斯莫有两个选择，要么真的强硬起来，要么就由他们折腾去吧，科斯莫选择了保守的对策：既然你们想要我的权力，那我就给你们。然而，当科斯莫很轻易地把权力交出的时候，佛罗伦萨人发现自己的国家变得一片混乱，各个阶层的人再次开始互相残害。最后，他们发现科斯莫的统治既贤明又温和，于是主动把权力交还给了科斯莫。就这样，科斯莫没有主动争抢，反而获得了比以前更大的尊重，这或许正是他智慧的体现。现在还基本上是这种政治体制，既保留了共和制的优点，同时又仿佛存在一位贤明的君主，使得佛罗伦萨迎来了强大繁荣的时期。”
苏烨叹道：“这位科斯莫先生真是有大智慧的人啊，这让我想起我们东方的大韶国，以前也有一位贤明的君主，就像这位科斯莫先生，温和而贤明，说要与士大夫共治天下，哦，请教一下，那您认为什么样的才叫共和呢？一位贤明的君主与一小部分人共同治理天下算不算也是一种共和？”
马基雅维利微微一笑反问：“那么您是怎么认为的呢？”
苏烨略作思忖后道：“在我们大韶国，曾经出现过一个词就叫共和，那是两千多年前的一个时候，有个王的统治太过暴烈，结果人们把他赶了出去，由当时的大臣与贵族一起来统治国家，我们把这个时期就叫做共和，但这只是一个很短暂的时期，没有存在多少年，以后就没有出现过了。请问马基雅维利先生，这个共和与您认为的共和是一样的吗？”
马基雅维利哦了一声：“原来如此，这个倒挺有意思您们东方也有这样的事情，您们东方的历史悠久，甚至比罗马帝国还久远。当初的罗马帝国也实行过这样的共和，国家由贵族来统治，贵族选出执政官处理日常事务，在我看来，这也算是共和的一种，只要不是一个人在统治国家，不管是少数人还是多数的统治，都可以归类到共和。但是这样的共和您觉得好吗？”
马基雅维利叹了一口气：“哪里有这么简单，佛罗伦萨越强大，有一个人就非常不高兴，他就是教皇。教皇心里总害怕一件事：如果佛罗伦萨真的强大了，那么很有可能不再那么听话。于是教皇也开始不断地参与佛罗伦萨内部的事务，挑起佛罗伦萨内部的争斗，好让佛罗伦萨越来越混乱。如他所愿，佛罗伦萨也真的越来越混乱，有一个趁乱占领了佛罗伦萨，他就是雅典公爵，他实际上是想恢复君主制的，只要他能得到民众的拥护，那么佛罗伦萨很可能就再次恢复成君主制国家。可惜雅典公爵没有把握住这个机会。他倒行逆施，愚蠢地实行了种种暴政，结果引发了人民的极大不满。最终雅典公爵的统治被推翻，佛罗伦萨恢复了自己的共和制度。
苏烨敏锐地听到了马基雅维利用的词语，可惜雅典公爵没有把握住这个机会，可惜？难道马基雅维利还是希望佛罗伦萨成为一个君主制的国家吗？
苏烨试探道：“我想问一个问题，您是说佛罗伦萨是成为君主制的好，还是共和制的好？”
马基雅维利皱了皱眉头：“关于这一点，我也说不清楚，之前的君主专制结束于两派斗争，雅典公爵曾经尝试恢复这一制度，但是没能成功。而共和制度让各个阶层的人共同治理国家，但也没法从根本上消除佛罗伦萨内的派系斗争。也许有一位贤明统治者的共和国才是最好的吧？”
这次轮到苏烨皱眉了：“这两者不可能并在的吧？难道在佛罗伦萨居然做到了？”有统治者的国家那就是君主制，怎么还可能是共和国呢，马基雅维利是不是说错了？
马基雅维利道：“我刚才这么说，虽然有些我的一厢情愿，可是也是有根据的，那就是我要说的，关于这个矛盾的解决方式：大名鼎鼎的美第奇家族的崛起。当时他们在佛罗伦萨众多家族中脱颖而出，贤明的科斯莫·美第奇在当时的共和体制下，其实没有担任任何职务，却掌握着事实上的权力，成为了佛罗伦萨的隐形君主。”
“但是，科斯莫后来也陷入了危机。因为佛罗伦萨人害怕科斯莫成为一个专制的君主，于是很多人都想削弱科斯莫的权力。这个时候科斯莫有两个选择，要么真的强硬起来，要么就由他们折腾去吧，科斯莫选择了保守的对策：既然你们想要我的权力，那我就给你们。然而，当科斯莫很轻易地把权力交出的时候，佛罗伦萨人发现自己的国家变得一片混乱，各个阶层的人再次开始互相残害。最后，他们发现科斯莫的统治既贤明又温和，于是主动把权力交还给了科斯莫。就这样，科斯莫没有主动争抢，反而获得了比以前更大的尊重，这或许正是他智慧的体现。现在还基本上是这种政治体制，既保留了共和制的优点，同时又仿佛存在一位贤明的君主，使得佛罗伦萨迎来了强大繁荣的时期。”
苏烨叹道：“这位科斯莫先生真是有大智慧的人啊，这让我想起我们东方的大韶国，以前也有一位贤明的君主，就像这位科斯莫先生，温和而贤明，说要与士大夫共治天下，哦，请教一下，那您认为什么样的才叫共和呢？一位贤明的君主与一小部分人共同治理天下算不算也是一种共和？”
马基雅维利微微一笑反问：“那么您是怎么认为的呢？”
苏烨略作思忖后道：“在我们大韶国，曾经出现过一个词就叫共和，那是两千多年前的一个时候，有个王的统治太过暴烈，结果人们把他赶了出去，由当时的大臣与贵族一起来统治国家，我们把这个时期就叫做共和，但这只是一个很短暂的时期，没有存在多少年，以后就没有出现过了。请问马基雅维利先生，这个共和与您认为的共和是一样的吗？”
马基雅维利哦了一声：“原来如此，这个倒挺有意思您们东方也有这样的事情，您们东方的历史悠久，甚至比罗马帝国还久远。当初的罗马帝国也实行过这样的共和，国家由贵族来统治，贵族选出执政官处理日常事务，在我看来，这也算是共和的一种，只要不是一个人在统治国家，不管是少数人还是多数的统治，都可以归类到共和。但是这样的共和您觉得好吗？”