泾河，流经承郡，贯通诸县，是为晋南水运要道。
因其流域广袤，鱼产丰富，泽被了两岸数十县镇的穷苦百姓。
这一日，梁渊提着一条十余斤的鲤鱼，走上河岸，又经过了几张干裂的竹排，以及一些腐朽的尸骨，他来到了不远处的一座村镇中。
在一处半塌的酒楼里找到灶台，拨开密布的蛛网，待打扫干净后，他处理好鱼肉，又燃起柴火，烹煮着今日的饭食。
等待的途中，他出了酒楼，在镇中游荡。
自陆师兄离去后，梁渊便逆着泾河直上，踏上了归乡之途。
两日以来，这已是他见到的第八座废弃的城镇了。
他不知这镇中百姓去了何处，是被乱军劫掠后无奈迁移，亦或是被抓了壮丁，充作附近军镇的苦役？
但他知道，失去田地与鱼获，这些流离失所的百姓，将难以存生。
看着眼前荒废死寂的城镇，他只觉心中酸涩无比，苦闷难言。
归乡路远，他一路行来，百里不见人烟，荒野尽是枯骨。
梁渊虽为修道人，但身在尘世，乱象入眼，他却无法视之不见。
他四处搜寻，将镇中尸体都拉到郊外，寻了处僻静之地，将之一同葬入土中。
待此事作罢，梁渊本欲转身离去，可心中忽而闪过一念，便又立木为碑，起手刻下一行字：离乱百姓之墓。
如此，若镇上有人幸存，有此指引，将来也好拜祭。
他徐步走在回镇的路上，心绪也逐渐平复，这才恍然想起锅里熬的鱼汤，便加快了脚步，往酒楼赶去。
梁渊咽下熬焦的鱼肉，心下苦笑，也不知修行到了何处才可辟谷，这些时日里自己做饭实在是种煎熬。
待用过饭食，他席地而坐，开始今日的修行。
如今离乡渐近，可他也无法预料其中情形，在此之前他需尽可能提升自己的实力，这便需转落至修行之上。
他从袖中取出师兄所留的玉符，贴在眉心，凝神在其中游览起来。
玉符之中载录繁杂，除却一些功法道诀外，还有许多记载修行杂事常识的道书。
可一应功法虽是俱全，却仅录行功经文，少却了后人注解。
元初境修行分为三道门关，依次为养炼元气、定心凝神与见神知我。
如今他已然气海满盈，也即元气一关成就，现下欠缺的便是打破关隘，迈入二关门槛。
可他遍览玉符所载，查找到的关于元初二关的修行，也仅有一句“定心凝神，得见真我”而已，这令他不知该从何处入手。
也是因此，这两日他困顿于第二关门槛，暂时寻不到突破门径。
梁渊睁开双眼，叹了口气，此番查阅又是一无所获。
按照陆师兄的留语，玉符中他所能得见的都是他现下需要的道书功法，元初二关的修行之法理应藏录其中。
为此，梁渊不由思量起陆师兄的用意。
或许这是陆师兄刻意为之，他一贯要求自己践行己道。
依他所言，倘若只知遵循功法道诀而行，那在遇见功法错漏缺失之时，岂不是无道可走？
如今修行虽有疑难，可还能从玉符中的道书之中寻得只言片语，以此印证，但这却不是短时间可得。
因其流域广袤，鱼产丰富，泽被了两岸数十县镇的穷苦百姓。
这一日，梁渊提着一条十余斤的鲤鱼，走上河岸，又经过了几张干裂的竹排，以及一些腐朽的尸骨，他来到了不远处的一座村镇中。
在一处半塌的酒楼里找到灶台，拨开密布的蛛网，待打扫干净后，他处理好鱼肉，又燃起柴火，烹煮着今日的饭食。
等待的途中，他出了酒楼，在镇中游荡。
自陆师兄离去后，梁渊便逆着泾河直上，踏上了归乡之途。
两日以来，这已是他见到的第八座废弃的城镇了。
他不知这镇中百姓去了何处，是被乱军劫掠后无奈迁移，亦或是被抓了壮丁，充作附近军镇的苦役？
但他知道，失去田地与鱼获，这些流离失所的百姓，将难以存生。
看着眼前荒废死寂的城镇，他只觉心中酸涩无比，苦闷难言。
归乡路远，他一路行来，百里不见人烟，荒野尽是枯骨。
梁渊虽为修道人，但身在尘世，乱象入眼，他却无法视之不见。
他四处搜寻，将镇中尸体都拉到郊外，寻了处僻静之地，将之一同葬入土中。
待此事作罢，梁渊本欲转身离去，可心中忽而闪过一念，便又立木为碑，起手刻下一行字：离乱百姓之墓。
如此，若镇上有人幸存，有此指引，将来也好拜祭。
他徐步走在回镇的路上，心绪也逐渐平复，这才恍然想起锅里熬的鱼汤，便加快了脚步，往酒楼赶去。
梁渊咽下熬焦的鱼肉，心下苦笑，也不知修行到了何处才可辟谷，这些时日里自己做饭实在是种煎熬。
待用过饭食，他席地而坐，开始今日的修行。
如今离乡渐近，可他也无法预料其中情形，在此之前他需尽可能提升自己的实力，这便需转落至修行之上。
他从袖中取出师兄所留的玉符，贴在眉心，凝神在其中游览起来。
玉符之中载录繁杂，除却一些功法道诀外，还有许多记载修行杂事常识的道书。
可一应功法虽是俱全，却仅录行功经文，少却了后人注解。
元初境修行分为三道门关，依次为养炼元气、定心凝神与见神知我。
如今他已然气海满盈，也即元气一关成就，现下欠缺的便是打破关隘，迈入二关门槛。
可他遍览玉符所载，查找到的关于元初二关的修行，也仅有一句“定心凝神，得见真我”而已，这令他不知该从何处入手。
也是因此，这两日他困顿于第二关门槛，暂时寻不到突破门径。
梁渊睁开双眼，叹了口气，此番查阅又是一无所获。
按照陆师兄的留语，玉符中他所能得见的都是他现下需要的道书功法，元初二关的修行之法理应藏录其中。
为此，梁渊不由思量起陆师兄的用意。
或许这是陆师兄刻意为之，他一贯要求自己践行己道。
依他所言，倘若只知遵循功法道诀而行，那在遇见功法错漏缺失之时，岂不是无道可走？
如今修行虽有疑难，可还能从玉符中的道书之中寻得只言片语，以此印证，但这却不是短时间可得。