“哈哈哈！云道友，对于古族、巫族，风都领地未来将如何行事？”
沉默之时，默默埋头赶路，当发现无法回避之时，只得出大招，内部矛盾转为外部纷争吧！
“古族的行事风格，那是唯恐天下不乱，即使我风都领地保持沉默，什么也不做，只要给他们一个机会，不，以如今本少与古族的关系，没有机会，他们创造机会也会上。
所以，三千狱与古族，与本少之间，已经属于不死不休之局，只要给双方一个缘由，那就往死里整，无非就是让第三方得利。
但是，古族与三千狱一般，与我风都领地无接壤之地，因此，一旦产生冲突，如此次本少来此古城遗迹一般，落单行动。
而大规模的势力争斗，不管冲突区域是在死域，还是圣唐一族，又或者是北方蛮族，西方巫族，都牵扯甚广，战端。可不是一两个势力敢轻易挑起。”
“对于蛮族，我圣唐与西域之间，有一条对于圣唐与西域而言，息息相关的商道，名为丝绸之路，而那一条商道，对于附近区域势力，岐国，川蜀之国，李晋势力等来说，属于鸡肋，食之无味，弃之可惜，但又不得不派重兵驻守，在那丝绸之路道路的另外一方，可是拥有神灵境界强者的蛮族啊！
如今，我风都领地不偏不正，正好也存在丝绸之路威胁，所以，那一条商道之中，几处重要之地，我风都领地必出手，将其掌控在自己手中。
如今这一次古城遗迹之行，与各大势力之间的矛盾，正好是一个借口，先礼后兵之事，希望在其它势力能够与我风都领地以礼相待之时，让双方达成共识，共守北方防线。
否则，半神境界，李晋势力他们是否拥有，是否听从他们号令，本少未知，但我风都领地，至少拥有一位，祝道友，可是这么一个理。”
“云道友，过刚易折，风都领地若如道友行事风格一般，与风都领地未来不利啊！”
云启已经走入了极端，所言所思，皆为以暴制暴，未曾起过退一步海阔天空念头，让荒域不少强者心中暗喜，如此风格，才是最正确的行为。
但云启的言论，却让祝焰眉头一皱，尤其当其无意中发现荒域强者的神态之后，更多了几道眉纹。
“人在江湖，身不由己，何况是如今这乱世？既然我风都领地对于我圣唐一族逐鹿中原之事，没有兴趣，并且我风都领地对于我圣唐一族百姓，不忍见其遭受战乱之苦，为他们寻一处安身之所，直到老祖所预言之盛世到来，对于威胁百姓生死之事者，必定保持警惕。
而作为我云族为百姓所建之地，风都领地，对于威胁其存在的势力，其中以北方蛮族为最，对其的关注力，自然也不会减弱，只会不断增加。
在我圣唐一族其它政权之时，北方游牧民族，如如今的蛮族，时常寇犯边境，烧杀抢掠，无恶不作。
而自我圣唐河套平原、甘陇以北，是广袤的蒙古高原和沙漠戈壁，那塞外苦寒，土质贫瘠，水源不足，根本无法大规模开展农耕，并且北方的气候条件，也不允许种植中原的粮食作物，而且农耕技术也远远落后。
面对广阔的草场，放牧牛羊马是草原部族最好的选择，因而，我圣唐以北区域，逐渐形成了游牧文明民族。”
“我圣唐一族的农耕文明，兴起于大江大河流域，土地肥沃，灌溉水源充足，加之农耕技术发达，诸如水车、曲辕犁的发明，铁质农具的大量普及，人们勤劳开垦，男耕女织，自给自足的小农经济支撑着我圣唐一族王朝的统治。
但我圣唐一族与蛮族所处的游牧民族，为两种截然不同的文明，身处截然不同的地理位置，有着截然不同的气候条件。
我圣唐一族多平原、山地、盆地、丘陵；北方游牧民族政权处于多草原、戈壁沙漠。
我圣唐一族的百姓，日出而作，日落而息，圈定在狭小的区域，受山川、河流以及官府户籍人丁限制，性格温和，小富即安；北方的牧民们随牛羊迁徙，逐水而居，从小生活在马背上，性格豪放，崇尚勇武。”
“北方蛮族入侵我圣唐一族，不止于如今的蛮族，历史上，蛮族所代表的游牧民族，其实很大原因，在于拓展自身的生存空间，这与气候变化有莫大关联，史书有记载，冰雪迷人眼，白毛风吃人的现象不少。
漫长而寒冷的冬季，牛羊得不到新鲜的草料，会出现无法长膘，甚至大面积病死冻死的情况，人畜难安。
这个时候，手握数十万弓马娴熟的控弦之士，面对恶劣的生存环境，部落上层的人，自然选择发动战争，去其它区域，尤其是他们的近邻抢夺粮食、布匹，以保全自身的生存。
付出血的代价，其实也在部落首领的意料之中，通过战争消耗掉老弱病残，既减轻了部族压力，也用他们的性命，搏得了生存物资。
其实在我圣唐一族分裂时期，这种骚扰反而比大一统时少，如战国时期、三国时期，内部虽然混乱，但靠近边境区域，我圣唐一族势力迫于生存危机，大多枕戈待旦，厉兵秣马，很少有人这个时候上来触霉头。
反倒是大一统王朝时，搂草打兔子，干一票就跑，主力行踪飘忽不定，难以一击全歼，加上朝堂内部互相掣肘，让我圣唐一族那一个位置上的掌权们，很是头疼。
打个不恰当的比喻：你骂一句处于战火频发地区的南方小国，人家可能就暴跳如雷，大动肝火，一言不合就开打；然而你臭骂古族、巫族等，人家反而不在意。
南北区域之间的恩恩怨怨，已经持续了上万年的历史，战争是主旋律，但是跳出历史脉络，纵观民族发展，这也是民族大融合的过程，这样的战争，其实并不全是侵略成性，也有许多客观的原因，只不过我们往往站在一方的立场上，看待问题而已。”
“虽然明白蛮族的风格特点，但不幸之事为，我们都在这一片天空之下，无法改变双方的生存环境，更无法更改双方为邻居之事。
虽然在我圣唐一族历史上，对于北方游牧民族，我圣唐一族曾经有过教化，有过灭其族，但如今的北方，依然是游牧民族的天下，依然是以游牧为主导的民族生存方式。唉！”
沉默之时，默默埋头赶路，当发现无法回避之时，只得出大招，内部矛盾转为外部纷争吧！
“古族的行事风格，那是唯恐天下不乱，即使我风都领地保持沉默，什么也不做，只要给他们一个机会，不，以如今本少与古族的关系，没有机会，他们创造机会也会上。
所以，三千狱与古族，与本少之间，已经属于不死不休之局，只要给双方一个缘由，那就往死里整，无非就是让第三方得利。
但是，古族与三千狱一般，与我风都领地无接壤之地，因此，一旦产生冲突，如此次本少来此古城遗迹一般，落单行动。
而大规模的势力争斗，不管冲突区域是在死域，还是圣唐一族，又或者是北方蛮族，西方巫族，都牵扯甚广，战端。可不是一两个势力敢轻易挑起。”
“对于蛮族，我圣唐与西域之间，有一条对于圣唐与西域而言，息息相关的商道，名为丝绸之路，而那一条商道，对于附近区域势力，岐国，川蜀之国，李晋势力等来说，属于鸡肋，食之无味，弃之可惜，但又不得不派重兵驻守，在那丝绸之路道路的另外一方，可是拥有神灵境界强者的蛮族啊！
如今，我风都领地不偏不正，正好也存在丝绸之路威胁，所以，那一条商道之中，几处重要之地，我风都领地必出手，将其掌控在自己手中。
如今这一次古城遗迹之行，与各大势力之间的矛盾，正好是一个借口，先礼后兵之事，希望在其它势力能够与我风都领地以礼相待之时，让双方达成共识，共守北方防线。
否则，半神境界，李晋势力他们是否拥有，是否听从他们号令，本少未知，但我风都领地，至少拥有一位，祝道友，可是这么一个理。”
“云道友，过刚易折，风都领地若如道友行事风格一般，与风都领地未来不利啊！”
云启已经走入了极端，所言所思，皆为以暴制暴，未曾起过退一步海阔天空念头，让荒域不少强者心中暗喜，如此风格，才是最正确的行为。
但云启的言论，却让祝焰眉头一皱，尤其当其无意中发现荒域强者的神态之后，更多了几道眉纹。
“人在江湖，身不由己，何况是如今这乱世？既然我风都领地对于我圣唐一族逐鹿中原之事，没有兴趣，并且我风都领地对于我圣唐一族百姓，不忍见其遭受战乱之苦，为他们寻一处安身之所，直到老祖所预言之盛世到来，对于威胁百姓生死之事者，必定保持警惕。
而作为我云族为百姓所建之地，风都领地，对于威胁其存在的势力，其中以北方蛮族为最，对其的关注力，自然也不会减弱，只会不断增加。
在我圣唐一族其它政权之时，北方游牧民族，如如今的蛮族，时常寇犯边境，烧杀抢掠，无恶不作。
而自我圣唐河套平原、甘陇以北，是广袤的蒙古高原和沙漠戈壁，那塞外苦寒，土质贫瘠，水源不足，根本无法大规模开展农耕，并且北方的气候条件，也不允许种植中原的粮食作物，而且农耕技术也远远落后。
面对广阔的草场，放牧牛羊马是草原部族最好的选择，因而，我圣唐以北区域，逐渐形成了游牧文明民族。”
“我圣唐一族的农耕文明，兴起于大江大河流域，土地肥沃，灌溉水源充足，加之农耕技术发达，诸如水车、曲辕犁的发明，铁质农具的大量普及，人们勤劳开垦，男耕女织，自给自足的小农经济支撑着我圣唐一族王朝的统治。
但我圣唐一族与蛮族所处的游牧民族，为两种截然不同的文明，身处截然不同的地理位置，有着截然不同的气候条件。
我圣唐一族多平原、山地、盆地、丘陵；北方游牧民族政权处于多草原、戈壁沙漠。
我圣唐一族的百姓，日出而作，日落而息，圈定在狭小的区域，受山川、河流以及官府户籍人丁限制，性格温和，小富即安；北方的牧民们随牛羊迁徙，逐水而居，从小生活在马背上，性格豪放，崇尚勇武。”
“北方蛮族入侵我圣唐一族，不止于如今的蛮族，历史上，蛮族所代表的游牧民族，其实很大原因，在于拓展自身的生存空间，这与气候变化有莫大关联，史书有记载，冰雪迷人眼，白毛风吃人的现象不少。
漫长而寒冷的冬季，牛羊得不到新鲜的草料，会出现无法长膘，甚至大面积病死冻死的情况，人畜难安。
这个时候，手握数十万弓马娴熟的控弦之士，面对恶劣的生存环境，部落上层的人，自然选择发动战争，去其它区域，尤其是他们的近邻抢夺粮食、布匹，以保全自身的生存。
付出血的代价，其实也在部落首领的意料之中，通过战争消耗掉老弱病残，既减轻了部族压力，也用他们的性命，搏得了生存物资。
其实在我圣唐一族分裂时期，这种骚扰反而比大一统时少，如战国时期、三国时期，内部虽然混乱，但靠近边境区域，我圣唐一族势力迫于生存危机，大多枕戈待旦，厉兵秣马，很少有人这个时候上来触霉头。
反倒是大一统王朝时，搂草打兔子，干一票就跑，主力行踪飘忽不定，难以一击全歼，加上朝堂内部互相掣肘，让我圣唐一族那一个位置上的掌权们，很是头疼。
打个不恰当的比喻：你骂一句处于战火频发地区的南方小国，人家可能就暴跳如雷，大动肝火，一言不合就开打；然而你臭骂古族、巫族等，人家反而不在意。
南北区域之间的恩恩怨怨，已经持续了上万年的历史，战争是主旋律，但是跳出历史脉络，纵观民族发展，这也是民族大融合的过程，这样的战争，其实并不全是侵略成性，也有许多客观的原因，只不过我们往往站在一方的立场上，看待问题而已。”
“虽然明白蛮族的风格特点，但不幸之事为，我们都在这一片天空之下，无法改变双方的生存环境，更无法更改双方为邻居之事。
虽然在我圣唐一族历史上，对于北方游牧民族，我圣唐一族曾经有过教化，有过灭其族，但如今的北方，依然是游牧民族的天下，依然是以游牧为主导的民族生存方式。唉！”