山海国民的称呼,令众人困惑。
非要说炎帝与刑天有何关系,那就是古籍有载:炎帝乃命刑天作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏,以荐厘来,是曰《卜谋》。
是以人人都认为,刑天是炎帝臣子。
不过炎奴没管那些,直接问道:“你们是人变得吗?”
妙寒莞尔,炎奴永远是这样简单直接。大家都惊愕山海国民为何叫刑天为炎帝,可他不管别人怎么叫他,直取核心问题。
山海国民听到这个问题,有些愣神。
“炎帝炎帝。”
“您不记得我们了……”
“我为互人国民,是您的子民啊。”
“我为驩头人,是祝融后裔,先祖亦曾随炎帝刑天。”
“帝女娃曾言,终有一日您会归来,炎炎不死,敢磨青天,填沧海。”
这些山海国民非常激动,七嘴八舌,无比混乱。
炎奴都没听懂,还是问:“互人国、驩头人,变成如今这副模样,是为何?”
山海国民纷纷点头:“天命造化弄人,以众生为鸟兽,乃昊天之大罪也,当大复仇,这不是您说的吗?”
他们开始有些不解了,看向炎奴的眼神有点困惑了。
在他们看来,炎帝归来,应该知晓这一切,难道他不是炎帝?
那为何解救大家?
山海国民有些惊疑不定了,茫然议论起来。
而炎奴则大怒,果然是这样,本一切只是他的猜测,而这群山海国民想跟着编都编不了。
罗阎急忙抢先问道:“为何如此?天道为何异化众生为图腾?”
他意识到这些事还是他来问比较好,当即按捺住炎奴。
一番追问后,他才终于搞清楚了‘异化’之事。
首先这帮人不知道‘天道’这个词,这都是神洲后世的说法,他们把那摆弄命运的东西,直接翻译做天命,也可以叫‘昊’、‘上帝’。
昊这个字,严格指代‘奇物天道’。
其象形为‘天上一只眼’,俯瞰大地,监察众生,意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。
天道到底是个一套规则,还是至高神,这些山海国民也搞不懂,再加上山海国民彼此也没有统一,所以说法多样。
因为人族原本的信仰,就是将伟大的领袖、始祖,称之为帝,譬如炎帝、黄帝。
所以天命这东西到底是个啥,上古先民自己都有很大分歧,如果认为没人格就叫昊,如果认为其有人格,就叫上帝。
正可谓:“皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。”
什么叫‘求民之莫’,在诗经里,这是发现民间疾苦的意思。
然而这其实是因为天命已经掌控了人心,人世间已经有了‘天子体系’。
可在上古,它刚刚出现,还没有掌控一切。
而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念,而扭曲这个世界!
创造世间本没有的东西、规则。
“竟是如此,所以各个上古氏族,本来是过得好好的,各有各的文化,各有各的图腾与崇拜物。”
“然后天道,忽然出现,将这一切化作现实。”
“传说为真,信仰为实,异化众生,扭曲世界。”
罗阎看向众多奇形怪状的山海国民,感慨这果然是天道所为,其实就是被奇物扭曲了。
天道这件奇物,是个‘生成世界观’的怪东西。
而世界观,它不会自己编,乃是根据众生所想来架构,这么看,应该是无人格的。
所以上古先民被异化后,不是变成稀奇古怪之物,而是变成了图腾模样,变成了人们本来所信仰幻想的东西。
之前就很奇怪,如果是惩罚,或者说有什么阴谋,为何不直接把上古先民灭了,或者变成彻头彻尾的怪物?
还非要按照山海经来?山海经说一只眼,就一只眼?山海经说人首蛇身,就人首蛇身?
有些形象,根据罗阎考证,其实就是古人看到其他部落戴着牛角,披着羽毛,继而忠实记录,画下来成那样的。
并没有真的长着牛角,长着羽毛。
可是不管,一概把人变成这番模样。
其实这一切只是单纯的特性:这个部落崇拜什么,就变成什么。
当然,天道会有一定程度地发挥,而且得是不存在的虚构物,但也显得死板,比如枭阳国民,善操管,直接变神通了。
这一切都是那样的不自然,无比生硬!典型的特性扭曲。
如果天道有思维,那这思维方式完全就不是人,是一种非人型的鬼才理解。
“不可能!这么大的事,为何古籍没有记载?”
庐山长老们,十分激动,虽然山海国民说的有鼻子有眼,但他们还是难以置信。
修士们都读书众多,就没听说过,上古还有这等异象。
万民异化成奇珍异兽?哪有这种事?
对此,山海国民呆滞,不知道怎么回答。
他们困在这洞天太久,大多数也并不是上古先民,而是其后裔。
毕竟三千年过去了,除了个别被异化为了‘长生种’,大多数早就老死了。如今的山海国民,多是在洞天繁衍生息,坚持着人族起源,代代相传到如今。
所以要他们说,为什么外面的历史没记载,他们哪知道?他们连外面的语言都不懂。
半晌,才有一巨人说道:“怎没有?怎忘却?”
“万民化为鸟兽花草,就连炎帝族裔也不例外……”
听到他们这么说,妙寒一怔。
想起来,前面这些人,还提到一个人物‘帝女娃’。
仔细一想,难道是指炎帝的女儿,娃?
即……精卫!
“你们说的帝女娃,是精卫吗?”妙寒连忙问。
山海国民回答:“炎帝女·娃,游东海而化精卫鸟。精卫不死,誓填沧海。”
“帝女·桑,化为扶桑木……”
“帝女·瑶,化为巫山草……”
他们七嘴八舌,说了一大通,后续还说了许多大家没听说过的人物。
妙寒愣住:“原来传说上古炎帝全家都变成花草鸟兽,其实就是天道异化。”
显然,上古之事流传,历经沧海桑田,不可能每个人都记录下来,再加上失传和人为删改,也就只能从炎帝全家都被变成山海经之物,来管中窥豹了。
“若上古有此大劫,为何现在没了?”
“我等为何没有被异化?”
众修士说着,最大的困惑就是这个。这帮人说天道会扭曲世界,变化众生,那人族不早就没了吗?
“有功德或者修行的人,才会被变化。”一名人首蛇身之人,越众而出。
他是轩辕国民,地位俨然与众不同,且似乎知道的更多一些。
看他装束奇特,首饰众多,其他山海国民,纷纷尊称他为:“巫坛!”
罗阎审视着他,原来这是轩辕国的一名巫。
“巫坛,我怎么没听说过?”罗阎思索道。
妙寒错愕:“为何非要你听说过?”
罗阎解释道:“上古之巫,明通天地自然,可不光是祭祀,他们认为万物演变自有规律,是可以人为主导的。”
“医星相卜,皆有涉猎,还有一支专管奇物。我魔道最初的起源,就是由那一支大巫所传……”
“所以我魔道,自有一套上古传承记载,而轩辕氏族的大巫皆有名,我就没听说过巫坛。”
“巫之名号,世代袭传,亘古不变,恍如永生。”
“如果洞天轩辕国,也是袭传上古人族轩辕氏,那么我魔道记载里,应该有巫坛的名字。”
巫坛躬身道:“我出生就在此地,不过一小巫,比不过巫咸等上古大巫。”
罗阎点头,原来如此。毕竟三千年了,洞天里又多了一些其他的巫,很正常。
妙寒奇怪道:“罗阎,伱魔道既然有传承,为何不知天道异化之事?”
罗阎无奈道:“世事变幻,传承散落过多,三坟五典,我魔道也只有《三坟》之书,乃是极上古,三皇时代之事。”
“至于五帝时代的《五典》,早已失传……”
“总之在三坟之中,记录了许多上古奇物,且都被证实,可以说,奇物这东西,极其古早就有了……”
“但三坟记录中完全没有什么天道的记录,有很多奇物比天道要古老得多……”
“所以我们认定天道是一件奇物,而且出现的时间,最早也得是五帝时代,不可能更早了。”
各派长老们十分激动:“魔道妖言!天地开辟之初,就诞生了天道。”
“你竟说天道晚于人,怎么可能!那这天地从何而来?”
罗阎蔑视地看向他们:“悠悠千古浑如此,何来一物敢称天?”
“你……”长老们只觉得这是异端,刚要喝骂,却见炎奴转身凝视他们:“安静。”
“……”残留的修士,张了张嘴,为炎奴气势所慑,当即安静。
妙寒看向巫坛:“你说被异化,还要修行是何意思?”
巫坛平静地解释,众人这才明白,天道异化,不是一瞬间所有人都变了。
如果是这样,人族早就没了,何来现在的神洲人族?
它是一个漫长的过程,是有前提条件的,每个人变异之前,都做了不同的事。
或有大发明,功德福泽众人,或有大能力,在某个领域达到顶尖。
譬如一个部落,善于制陶器,那么陶器做得好,就可能突然变成图腾模样。
“我轩辕氏族,善于卜筮、医药与结绳记事,三者任意一事达到巅峰,或者有所发明,即化为人首蛇身。”巫坛说道。
罗阎恍然:“这不就是修仙吗?那时候没有修仙,所以生活中的大事……就是修仙。”
“天道扭曲世界,其实是根据文明,缔造修行体系,生成法则。”
“但因为各个氏族,文化不同,想法不同,一片混乱,所以上古之时,万民被异化的前提条件,也是没有规律的。”
“其实所谓异化,本质上就是‘修行体系的不确定’导致的!”
大家终于听明白了。
越有名气、越权威的概念,越容易实现。
越正统规范,越能代表文明精神体系的,则形成的体系规矩就越稳定。
天道就是在根据‘集体意识’,生成‘自然本不存在’的体系,上古的混乱,本质上是天道刚出现,各种体系还不稳定。
其实现在,也有‘异化’,只是不叫异化,叫‘成仙’!
上古人变成‘人首蛇身’这种图腾,其实就是‘修成正果’。
只不过,前提条件,太简短了,太粗糙了,太简单了。
什么制陶、什么搓绳、什么熬药、什么占卜,这些现在看来,稀松平常!
但这些对于上古先民而言,是非常重要的知识,不是谁都能学得会的,地位上比现如今有一定的升华,继而在人们心中非常‘神圣’。
再加上人们幻想的种种事物,于是最初的精神文明修行体系出现了……
熬药熬的好,或者发明了新的配方,有了功德,天道唰的一下就会将这人变成怪物。
何其朴素?
而且每个氏族的体系还不一样……不同的文化造就不同的体系。
这无疑造成了巨大的混乱。
“什么修仙?”巫坛困惑,他没听懂这个词。
罗阎简单讲述了一下,巫坛恍然大悟。
“黄帝之道!你说的是黄帝之道!”巫坛眼神激动,显然作为轩辕国民,他崇拜黄帝。
妙寒楞了一下,忽然反应过来。
“什么?你们把仙道,叫黄帝之道?”
“是黄帝发明的修仙体系?”
巫坛不懂她想问什么,只是说道:“如你所言,最初变化为图腾的方法,各不相同,一片混乱。”
“于是黄帝联合大巫们,开创了专门对应异化的修行法,并且将异化所需要的功德概念,也与生活分离开来。”
“凡是信奉此法的人,再也不会因为生活、发明而变化。”
“而修行最终所化的,也不再是图腾怪物,不过也很可怕……”
“是以黄帝要求,以前混乱导致的图腾怪物,必须飞升到白泽世界,修黄帝之道的异化者,也必须远离世俗,隐居山中。”
妙寒皱眉:“白泽?”
传说黄帝东巡至海滨,遇到一头神兽白泽,白泽是祥瑞之兽,能口吐人言,通万物之情,晓天下万物状貌。
白泽给黄帝讲述了天下异兽怪类的情形,共计一万一千五百二十种。
“你们说的白泽世界,可是这洞天山海?”
“正是,黄帝命白泽统计天下万类,最终将我等,迁移至此……”巫坛颔首。
众人沉默,原来这就是仙道的由来,洞天的由来。
黄帝将上古的混乱体系规范化了,全部统一,然后将生活、自然的部分,与鬼神、虚无的部分脱离,概念分割开来。
如此,制陶、绳艺、琢玉等事物,归于生活。而淬体强身养气,等虚无概念,归于修行。
发明创造的这类功德,归于人心。斩妖除怪,镇压奇物的这种功德,归于天命。
至此世间的一切事,分为两大类,一曰‘世俗’,一曰‘玄学’。
后者,到了今日,体系越发丰富,继而成了‘修仙’,乃至又有了武道之类的细支。
黄帝甚至把最终异化的结果都给改了,不是‘山海国民’了,而是‘仙’。
当然,黄帝时还没‘仙’这个称呼,甚至可能境界都没分。但规定了只要异化了,就要远离大家,隔离到山里面去修自己的。
显然,后世由此衍生出了‘仙’这个特殊群体,发明了这个字,正是人在山中,远避世外。
至于更早的图腾异化者,则全部进入了洞天,到如今被称为异族了。
“玄门之学,古称黄老之学……本以为假托黄帝之名,原来真的是他开辟……”
在场许多修士呢喃,不知如何反驳。
玄学的由来,他们都知道,正是源于黄帝与老子学说总结,所以叫黄老之学。
原来黄帝建立玄学雏形的真相,是为了解决‘天道异化众生’的问题。
是为了把天道种种可怕的直接干涉,逐渐从人们生活中剥离出来。
“怎会如此……怎会如此……”
“修仙之道,自古长存!”
“上古不懂修仙,不代表没有修仙之路。”
“怎么可能是人创造了仙道?而且最开始……还如此的……粗陋……”
长老们激动地说着,眼神已经满是惊恐。
他们修了一辈子仙,自认为直至大道,直至一切终极奥妙。
结果告诉他们,这特么是人造的?
是黄帝外加一群大巫合伙编的?然后天道还认了?
“噗……”许多人接受不了这种颠覆,但心里又隐隐相信,以至于憋出了内伤,体内气血混乱,急吐了血。
“竟是编的……竟是人心所生……以至于反制众生。”元符呢喃着,嘴角苦涩不已。
他已经完全相信了,三观刷新,不禁以另一个视角,去看待‘天道’。
而这类视角,显然与魔道差不多,所以用玄学一点的话来说,他心堕入魔了。
“既然一切是黄帝决定的,那你们为何看到他,如见救星?”妙寒指着炎奴,追问巫坛。
巫坛明显是黄帝族裔,毕竟是轩辕民。
然而此刻,却又无比狂热地看向炎奴。
“黄帝之道,乃是利用天命,在人与天之间,寻求平衡。以至于我等永居于此……”
“可是……上古炎帝,不是这么想的……他要将我等都变回人,他要罢黜天命。”
“他要刑天。”
……
抱歉。有人不想看,表示作为背景交代一下即可。这我没办法,我就是为了这碟醋,才包了这顿饺子。不说清楚了,这本书没法写。
(本章完)
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