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林牧讲到这里,江思甜又说道。
“‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个词我知道,假道伐虢说得是晋献公借道东虢国去伐虞国,回来时一并连东虢国也给吞并了。
对了,我记得《三十六计》中也有这个词?
至于‘田氏篡齐’的典故我就不太清楚了。”
“嗯,第二十四计就是假道伐虢,今天暂且不提这些,关于‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个事件的典故与野史将来有机会再说吧。”林牧回答。
江思甜点了点头,说道。
“好,那你接着说。”
林牧继续说道。
“周武王姬发克殷(殷为商朝)后,定都‘镐京’,并在洛邑定‘九鼎’修第二首都,镐京是历史上最早称为“京”的城市,也是华夏最早期的城市,作为西周首都沿用近三百年。
在此,三年后周武王驾崩,幼子周成王‘姬诵’在武王的弟弟‘周公旦’的辅佐下继位,后又经周康王,周王朝迅速强大起来。
这期间大约经历了40年之久,所有史家称之为“成康之际,天下安宁,刑措四十余年不用”。
直到传至周穆王时,周王朝的国力达到整个西周的巅峰。
周穆王名‘姬满’,一生喜好东征西讨,游离四方,其中《山海经》所载周穆王在昆仑瑶池见到‘西王母’的事流传最广。
提到周穆王,还有一个需要提到的人,那就是他的饲马官,也就是司机——造父。
传说造父驾车可以日行千里,因帮助周穆王及时解决了徐国徐偃王造反的危机,后被封在赵城。
造父的是‘飞廉’的第四世孙,如果飞廉你不太清楚的话,他儿子‘恶来’肯定听过的吧,就是曹操夸赞典韦的话‘古之恶来’的本尊。
这父子俩都是在商朝时效力的,后来武王克殷后,后代归顺于周王朝。
再追本溯源的话,造父的祖先叫‘大费’,是辅佐大禹治水的重要功臣,大费在‘舜’时期的时候被赐了姓氏,为——嬴。”
听到这,江思甜不免惊讶地说了一句。
“啊,嬴?那不是秦始皇‘嬴政’的姓氏么?”
“对,就是这个了,造父被封在赵城后,他那一族就成为赵氏,为后来的赵国始祖,几十年后,造父的侄孙‘非子’又因功封于秦,那便是秦国的始祖了。”林牧回答。
江思甜听到,着实惊叹了一会儿,默然说道。
“听你这么一说,史上好多人都联系在了一起,历史还真是挺有意思。”
“那是当然,李世民和魏征就曾说过:‘以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替’的。
历史,本就是一面镜子,自古以来很多事并不是‘无独’的,而是‘有偶’。”
“你继续说,继续。”江思甜听上了瘾。
林牧有喝了几口水,接着说道。
“周穆王,在东征西讨时,其中征伐了西面的两个国家,一个是‘西戎’,一个名叫‘犬戎’,并且是大获全胜。
历史上,对于周穆王征讨这两个国家的说法众说纷纭,我在听父亲谈及这些事,他说过其中一个原因,那就是当年‘古公亶父’被迫离开原属地就是因为这两个戎族人的侵扰所致。
所以到了穆王时期,周朝国力最为强盛的时候,作为古公亶父的后人周穆王,为雪先人之仇,才征伐的这两个国家。
不过,也是正是因此,为后世留下的无穷的遗患。
俗话说‘天下之事,分合交替,分久必合,合久必分’,王朝兴衰也同样合乎这个道理。
由于周穆王喜好东征西讨,甚至到了穷兵黩武的地步,致使周王朝国力到达顶峰后开始迅速下落。传至周厉王‘姬胡’的时候,实行“专利”政策,导致名不聊生,终于爆发‘国人暴动’,史上又称‘厉王奔彘(zhi)’,意思就是说周厉王被人民赶走,逃到‘彘’那个地方,彘也就是现今山西霍州市,后来也死在了
那里。
再后来,周宣王‘姬静’继位,虽然有过短暂的“宣王中兴”的过程,但终究还是没有阻止西周王朝的覆灭。
等传到他儿子周幽王,对,就是那个为博褒姒一笑而‘烽火戏诸侯’傻缺哥们,被‘申候’串通西戎、犬戎两族所灭,这也是公元前771年的事情了。
之前咱们经过荥阳时所说的郑国开国国君——郑桓公,便也同他的兄弟周幽王一起死在了这次叛乱中。
公元前770年,周幽王之子周平王‘姬宜臼(jiu)’迁都周武王时期所建的洛邑,史称‘平王东迁’,由此——东周开始。
因孔夫子作《春秋》,这就是东周‘春秋’时期的开始。”
讲到这里,江思甜虽然感叹林牧的博学,但也开始纳闷起来。
因为林牧几乎把整个东周的兴衰史都给讲尽了,却始终还没说到她母亲的身世,而且这都是将近快三千年的历史,又怎么会与现代人有关系?于是不禁问道。
“你讲这些跟……”江思甜欲言又止。
林牧知道江思甜想问什么,说道。
“我知道你问什么,那我先问你,我说了这么多,你觉得始终贯穿这段历史的重要事件是哪些?”
被林牧这么一反问,江思甜陷入思考,突然,她像是想到什么,惊叹说道。
“是那些戎族吧,西戎和犬戎。”
林牧一笑,暗叹江思甜的洞察力,说道。
“答对了。”
“那你的意思是……”虽然稍微有了一点线索,但江思甜依然不知道这其中的关联在哪里。
看到江思甜疑惑不解的样子,林牧继续说道。
“在周朝时期,中原地区的民族已经开始自称华夏,而把华夏周围四方的那些少数名族,分别称为:
——东夷、南蛮、西戎、北狄。
以此区别华夏,当然,以上周边民族早在炎帝黄帝时期就存在了。
之前我所提到灭了西周‘西戎’只是广义‘西戎’等少数民族中的某些部族而已。
暂且不提东夷、南蛮,先说西戎与北狄,这两个地方当时分别在华夏地域的西北方向。
《山海经?大荒西经》记载:‘有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。’
而西戎泛指华夏西部的羌氏部落,同样是炎黄子孙。
历史上,戎与狄常常混称。而且都与炎黄集团有相当深的渊源关系。
也就是说,在整个历史的变迁之中,戎与狄是相互转变的,近西则为戎,近北则为狄。
那么,关键问题来了,北狄其中一个氏族部落在商代的时候,被称为‘鲜虞’。
鲜虞族还有一个很特别的名称,那便是:——鬼方!
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