就在孔宣葫芦乱想之时。
红云开口说道:
“徒儿,你想自开一道,为师其实也就没有什么可以教你的了……”
“自开一道者,自当睥睨一切,我道为尊!”
“这开道之事,就只能靠你自己了。”
“但我既然收你为徒,自然不可能什么都不教你!”
“稍后我会为你讲解我的开辟世界之道,鸿钧道祖的三尸仙道,你镇元师伯的地仙之道。”
“但你切记:他人之道,只可参考,却绝不能照搬。”
红云忽然间看着孔宣。
脸色郑重无比!
“学我者生,似我者死!”
说到最后一句话时,红云周身散发混元道韵。
孔宣心中猛然一跳!
如同惊雷一般,在心神之中乍然响起。
红云所说的这般金科玉律,已然牢牢的刻印在孔宣的心中!
“学我者生……似我者死……”
孔宣神色迷茫,嘴中喃喃的不停念叨着。
许久之后。
孔宣双目清明,眼神之中的坚决之意更盛!
“多谢老师!”
孔宣直接在云上,深深拜服,对着红云叩首。
红云微微点头,见孔宣心中似有所悟,这才开始为他讲解大道。
随着红云娓娓道来,孔宣神色沉迷。
红云虽然看似是随意的挑选了三种大道,但是这三种大道的选择,红云却颇有深意!
首先是他的开辟世界之道。
可以说此乃大道之基!
任何其他大道都可以借鉴。
想当年通天证道,也是借鉴此道,开辟剑界。
用世界之力助他融合三尸,才得以奠定三清之首的实力,别的不说,就说攻击之力,此时的通天,绝对远远胜于太清、元始联手!
而后是鸿钧的三尸仙道。
此道能诞生六位天道圣人,虽然有着鸿蒙紫气的助力,但依然是极为强大!
特别在斩去驳杂、纯化本源上,当真是首选之道。
最后便是镇元子的地仙之道。
镇元子借鉴红云的开辟世界之道,借助地书,开辟灵宝空间,容纳生灵,修行已道。
就如此时遁去的太一,实际上也是循着这条路!
此道虽是依靠着洪荒天地,但却并不逊色于天道圣人。
你天道圣人借助天地之力,我镇元子借助地书之力,借助地书之中孕育的世界之力,这有什么区别吗?
何分高下?
后世接引、准提,破玄门而出自创佛门,其构建掌中佛国,圈养生灵凝聚愿力,塑造金身更是参考红云的世界之道。
此道与镇元子的地仙之道,区别在于纳入地仙界的生灵,和镇元子并非依附关系。
他们在地仙界修行的都是他们自己的大道!
只是修行之时,自身道韵外放,可以丰富圆满地仙界,帮助镇元子提升地仙界。
地仙界生灵可以说是依附于镇元子,一样给他提供愿力!
但是却不是被镇元子圈养奴役。
他们可以在地仙界开山立教、称宗做祖,传播自身大道。
对于镇元子来说,只要是地仙界之中的大道,就是地仙之道。
而接引、准提,没能得红云开辟世界之道的真谛。
自然是有所差距!
掌中佛国的生灵,几乎无法拥有自我意识,突破世界的存在。
随着红云的讲解。
孔宣如痴如醉,直接在祥云之上盘膝而坐!
全神贯注的理解着红云所讲的道,即便是一时不能理解,也要牢牢的印刻在心神之中。
红云看到孔宣模样,微微点头。
他看似无意的为孔宣讲解这三种大道,其实本就是在引导他!
在红云心里的计划之中。
孔宣应该在百家争鸣之时,转世人族,开辟儒道!
传播浩然正气之道,让天下凡俗,能凭借着一腔浩然正气,心中热血,便能诛仙灭佛。
这才是人族之幸,红云收孔宣入门的意义所在!
否则,就凭元凤的美艳吗?
额,元凤却是别有风味。
但,这并不是重点!23sK
现在的洪荒有了红云的介入,想进入末法时代已经很难。
他也不允许鸿钧这般糟蹋洪荒世界!
既然如此,这漫天神佛当道,人族怎么可能独尊儒术?
儒道不兴,孔宣自然也就不可能证道混元!
当老师的自然不能给弟子一条半截大道。
洪荒世界不会进入末法,那就有两种方法保证儒道大兴。
一个是自开一界,收束灵气,构建末法之世,让界内生灵朝向新的方向发展。
另外一条路也要自开一界。
但是却不纳生灵,只作为儒道本源世界。
此世界与所有儒道修士关联,作为洪荒之中儒生的能量源泉……
面对仙佛鬼神。
他们口吐诗词,引心中浩然之气,上应儒道本源世界,破术法,乱五行,挥毫泼墨灭神通!
而孔宣身负先天五行之气,承载凤族气运。
不斩尽这强大的五行本源,浴火重生,怎么可能澄澈道心,开辟新道?
有这样的根脚,如果不是被凤族所累,就是躺平,熬年头,也能修到比肩三尸准圣了。
所以鸿钧的斩三尸之法就很值得借鉴了。
将先天五行之气斩去,留的纯净本源,转世人族,开辟儒道!
而斩出的五行之气又可以用来作为开辟儒道本源世界的资粮。
最后镇元子的地仙大道,便可以作为儒道的模板。
孔宣当开辟文界,传道洪荒,为万世之师,掌儒道文脉!
后世儒生,法古而不泥古!
尊师而不盲从!
天下儒生,共修儒道。
光大文脉,提升文界!
……
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