三日时间,对于敖青来说,不过弹指瞬间。
他在方寸山中游览赏玩,回过神来时,已过了三日。
时间流逝之快,如白驹过隙。不过回神之间,便已到了如期之时。
铛!
洪钟大吕,赫然响彻。三星洞中,振发出一道厚重的钟声。
敖青算着时间,也正好到了,遂站起身来,不急不缓,朝瑶台走去。
时至清晨。瑶台之处,菩提祖师看似随意地坐在台下。那樵夫,也没有来到这里。
看来钟声,只是祖师提醒自己时辰已到。倒并无“召集”之含义。ŴŴŴ..oxiai.com
说起来,《西游记》中,祖师麾下弟子不少,还有道童小仙侍立左右。
但是,敖青这时来到,也不知是比那孙猴子早了多少,除了祖师和那樵夫师兄,三星洞中就没有第四个人了。
当然,这倒也是正常的。毕竟那些所谓的“弟子”,怎么看都不像是得了祖师真传的。
“拜见师父!”
敖青来到瑶台,便向祖师行礼。
祖师微微点头,道:“玄儿,你来了?你在我方寸山中,已度过两百年岁月,虽然此前你并未拜师,但为师对你多有了解。你我师徒,倒也不必如此多礼。”
敖青道:“弟子谨遵师命。然自弟子来到方寸山中,为师父恩赐诸多,铭记于心,岂敢失了礼节?”
敖青此番话,乃是真心实意的。
虽然他正式拜师,仅仅是三日之前的事情。但是实际上,其实自从他踏入这片“心界”时开始,他就已然承了祖师恩情了。
那三道考验,处处玄妙异常,乃有莫大机缘。而且樵夫对敖青的提点,多半也是来自祖师的授意。因此二人那时虽无师徒之名,却早就有了师徒之实!
祖师看敖青这般谦逊,也是异常欣喜。他露出些许欣慰,笑道:“也罢,你倒是条懂礼节的龙。玄儿,你既拜了为师,又要学道,可知道这世间道术,因缘为何?”
敖青道:“弟子虽有些许耳闻,但却不真切。譬如弟子知道,佛门修金身、法相,道门有金丹、元神。而天庭众神,则各自掌握世间之权能。至于我龙族,多以天赋神通为主要。”
菩提祖师微微颔首:“不错,你所说的,都是这世间所存在的法力。佛有佛法,道有道术,神有神职。似你龙族这般瑞兽,也是天生就有着诸般神通,呼风唤雨,不在话下。不过,若以修行境界而论,世间修行法,却可分为四种……”
菩提祖师缓慢道述,为敖青讲解这世间修行。
却原来,这世间修行之法虽有万千,但终究殊途同归,但凡是在修行路上,大体可分为四个大境界。
这四个境界,分别为“凡”、“仙”、“圣”、“道”。
凡境,则是未曾踏入修炼门庭之境界。小到世间凡人,大到瑞兽,凶兽。都属凡境。
所谓“凡”,乃是“帆”之含义。寓意于苦海之中,孤帆远航,难能超脱之意。
仙境,则是通过修炼,达到“逍遥”之境界者。
所谓“仙”,即长生仙去,从人从山之意。可独善其身,长生不老,或有种种神通,能斩却欲望,逍遥自在。
而世间仙人,无论是天庭仙神,还是西方的罗汉、比丘,大多都是“仙境”。
圣境,乃是有大智慧,大德行。顺应天意,救度万生。
所谓“圣”,本意乃是竖起耳朵倾听之状,意为教化。圣境之者,明事理,通天数。
于法力,亦可以洞察三界,镇压一方。乃至于开辟天地,彻查前后因果。
对应的乃是诸如观音菩萨、真武大帝这般神圣。
而“道境”,则是通明道果,监听大岁月之变数。超越“天地”之概念,直指大道之境界。
道可道,非恒道。到达此境界的大神通者,亦不可以用常理而观之。
诸如那佛祖一梦之间,心念漂浮万界。那道祖八十一化,演悟诸天玄黄。
……
……
听了祖师的一番讲解。敖青也是心神激荡,甚为向往。
他第一次明悟了所谓的“境界”,同时也未想到,这三界大神通者,竟然比自己想象的还要神通广大!
仅仅是达到“仙境”,几乎就可以长生不老,与天地同寿了。而“圣境”,甚至可以开辟小世界,镇压一方天地。
至于“道境”,就加难以想象了。
不过,那些对自己来说,还太过遥远。且不说“道境”中,明确被祖师提及的只有佛祖与道祖等寥寥数人、那“圣境”,就已然是自己遥不可及的了。
敖青问向祖师道:“师父,既如此,我现在可算是达到了所谓的‘仙人’之境界?”
菩提祖师看向敖青,微微笑了笑,说道:“也非是如此算来的。你虽然天资不凡,但如今还未正式修炼,谈何有什么境界?何况,所谓境界,并非如此刻板,更不代表实力之强弱。只是‘修道’与‘求仙’途中的一个个小小标记罢了。”
敖青点了点头。
的确。
这所谓的“凡”、“仙”、“圣”、“道”四大境界。与一般概念中的什么金丹、元神。亦或是佛门的法身、法相不同,并不是真正可以判断实力的根据。
而只是一个,大的分类罢了。
如今的敖青,并未踏入修炼,对于“法术”,也可以说是一窍不通。若按这四大境界来看,他可以说是名副其实的“凡”境。
但是,若论其实力,却已经是许多“仙人”也不及的了。
且不说龙族的天赋神通,能够呼风唤雨,腾云驾雾,掌控雷电法力。他那一万两千丈之庞大的龙躯,就已经是一般仙人望尘莫及的了。
毕竟,一般仙人,都不会什么太强大的法术。哪怕是稍微懂得一些类似“法天象地”的神通,面对一万两千丈之巨大的青龙,也是力有未逮。
因此,“凡”、“仙”、“圣”、“道”四个境界。若仔细追溯,其中细节分类诸多。例如“凡”境之中,有金丹之术,有舍利之法。“仙”境之中,有三花聚顶,五气朝元,亦有法象金身,菩萨十地。
当然了。
虽说如此,这四个境界的大方向,还是可以作为敖青的目标的,指点一下前行的依据的。
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